二月二龙抬头 恭迎济公活佛圣诞 他传奇人生给我们的重要启示

济公，生于公元1148年，亦有1150年之说，卒于嘉定二年（公元1209年），南宋禅宗高僧，法名道济。浙江台州人，出生于天台山永宁村，他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，父亲李茂春和母亲乐善好施，年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛求得此子。国清寺住持亲自为其取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

道济禅师十八岁时因父母相继去世，立志出家。辗转至临安（浙江杭州）灵隐寺，受瞎堂慧远长老三击掌，了悟前世根性、因果报应之理，随即剃度。拜瞎堂长老为师，长老赐名道济。

道济禅师一身破帽破扇破鞋垢衲衣，举止疯癫，狂嗜酒肉，浮沉市井，或与群儿游戏，不合常理，寺众讦之。瞎堂慧远禅师云：“佛门广大，岂不容一癫僧？”自是，人称“济癫”。

及至瞎堂慧远禅师圆寂，道济禅师遂往净慈寺，依止德辉禅师，为记室。期间屡显神异，不可殚述。他善医术，用精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治。净慈寺失火，他自撰榜文，前去严陵山一带募化，使之恢复旧观。因为常游方市井，拯危济困，救人之命，彰善惩恶。于是人们又以他扶危济困的种种而被尊之为"济公活佛"。

宋宁宗嘉定二年五月十六日，道济禅师示寂于虎跑寺，临终曾书偈云：

“六十年来狼籍，东壁打到西壁。

如今收拾归来，依旧水连天碧。”

道济禅师灵隐出家，净慈长住，虎跑圆寂，足迹遍布台州、杭州的山山水水，其神奇高雅、放荡不羁的经历盛传民间，清朝文人撰写的《济公活佛传》风行全国，加之一些影视作品的传播，“济公活佛”之名可谓妇孺皆知。

根据《济颠大师醉菩提全传》中所记：沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃了一只翅膀，偷喝了几口酒。以为神仙也难知道。济公当面指出来，仆人不承认，济公于是到阶前吐出两只活的鸽子，其中一只少一个翅膀。

「酒肉穿肠过，佛祖心中留」这句话在民间广泛流传，甚至成为很多人肆意吃肉喝酒的依据；实际上这是断章取义，丢了后面两句「世人若学我，如同进魔道！」

如印光大师所说，“济公借此疯疯癫癫，以令人疑信相参，以密行教化，令人知佛法不可思议，以生正信。此非凡僧所可行，行之则破坏如来正法，为害不浅”。

法师说：“济公活佛的内在境界绝非凡夫能想象，世人望尘莫及，切不可盲目效仿，混淆圣凡，以讹传讹。”印光大师在《文钞》中关于这方面有诸多教言，劝诫后学万不可盲目随学，以免自欺欺人，误导众生。

以下恭录《印光大师文钞》教言，以正视听。

“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。

世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。

彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他……

世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。”

我们习惯性地认为，诸佛菩萨肯定是非常庄严，浑身金灿灿的，身相很微妙。但实际上诸佛菩萨时常以我们想象不到的低劣的形象出现。

《华严经》中记载，善财童子依止过许多善知识，有一位叫甘露火王的善知识显现上嗔心特别大，他身边的眷属们也特别凶狠残暴；还有一位名叫婆须蜜多的善知识显现为妓女的形象，凡是见到她或者与她亲近的人都能远离贪欲，获得不可思议的三摩地。

《太平广记》中有一个锁骨菩萨的故事：唐朝的时候，延州有一个妇人，她皮肤白皙，颇有姿色，年纪大约二十四五岁。这个妇人没有亲人，经常独自往来于延州城中。当地的年轻男子争着和她交游、亲热，她从来不拒绝。几年以后，这个妇人忽然死了，凡是和她亲近过的人没有不悲痛惋惜的。因为她没有家人，人们就凑钱把她葬在路边。

大历年间，有位胡僧从西域来到延州，见到这个妇人的坟墓便恭敬地顶礼、焚香、转绕，当地人很不解。僧人说：“这个女人是锁骨菩萨。如果不信，你们可以打开棺材看。”人们打开棺材，果然发现那个妇人浑身的骨节都是锁状。人们这才明白她是菩萨的化现，于是为她造塔并把灵骨供奉在塔中。

《维摩诘经》中说：“或现作淫女，引诸好色者，先以欲钩牵，后令入佛道。”有些人表面上很低劣，说不定是佛菩萨利益众生的方便示现，所以一定要恒时观清净心。

只有七地以上的菩萨才能示现疯癫相，这种示现是要担因果的。

宋朝时期，人们对出家人产生了一些偏见，所以济公活佛示现疯癫相，来警示大众，一个不守规矩的僧人修行都深不可测，何况是在佛门规矩中如理如法的出家人。这告诉我们要一切恭敬，尤其是对出家人。

《因果明镜论》里讲：对三宝、父母，起一个不好的念头，即使没有付诸行动，也属于定业，定业是现世就要报的。其他的对境可能起了念没有行动，或者有结果但没有动机，都属于不定业，不定业是这一世或下一世或者下下世会报，也有连着几世受报。

传统佳节恰逢祖师圣诞日

愿我等善护其心

食素戒杀 广行众善

回向利益一切有缘

祈愿世界病疫消退 干戈止息

一切有情远离怖畏

身心安泰 吉祥如意