念念皆觉，便是观行即佛

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课程：《天台宗纲要》第四十七集

讲解：上传下喜法师

地点：宁波慧日禅寺

时间：2018年

时长：36:32

（五）六即

3. 观行即。

智者大师说：“观行佛者，观佛相好，如铸金像，心缘妙色，与眼作对，开眼闭目，若明若暗，常得不离见佛世尊，从大相海，流出小相，浩浩荡荡，如大劫水，周眸遍览，无非佛界；念一佛与十方佛等，念现在佛与三世佛等；一身一智慧，力无畏亦然。念色身、念法门、念实相，常运念，无不念时，念念皆觉，是名观行佛也。”

这是解释观行即佛义。不论念应身佛（色身）、念报身佛（法门）、念法身佛（实相），念念皆觉，便是观行即佛。

观行即位，又分五品：一随喜品，二读诵品，三说法品，四兼行六度品，五正行六度品。

--- 《天台宗纲要》原文

尔时世尊于大众中。即便起行足步虚空。父王观见心甚欢喜亦随佛行。佛举足时足下千辐相轮。一一轮相皆雨八万四千众宝莲华。一一莲华复化八万四千亿那由他华。一一莲华化为一台。一一华台一一华叶。遍覆十方无量世界。一一莲华八万四千叶。释迦牟尼足步虚空悉雨宝华。如是众华复有无量微尘数佛足步虚空。父王见已心大欢喜得阿那含。五体投地为佛作礼。时会大众皆睹此事白佛世尊。十方世界无数化佛。何者真佛谁是化佛。佛告大众。诸佛如来入空寂处。解脱三昧随意自在。无有真化。所以者何。佛心空寂。复入空寂解脱光明王三昧。此定力故。诸佛如来化无边身。无边身者是萨婆若。萨婆若者名无著三昧。无著三昧故如来现行。若现乞食若或经行。如是二法饶益众生。若有众生。佛在世时见佛行者。步步之中见千辐轮相。除却千劫极重恶罪。佛去世后。三昧正受想佛行者。亦除千劫极重恶业。虽不想行。见佛迹者见像行者。步步亦除千劫极重恶业。佛告阿难。汝从今日持如来语遍告弟子。佛灭度后。造好形像令身相足。亦作无量化佛色像。及通身光及画佛迹。以微妙彩及颇梨珠安白毫处。令诸众生得见是相。但见此相心生欢喜。此人除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪。

--《佛说观佛三昧海经》卷六

东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行