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为什么佛陀在介绍极乐世界时,先说极乐世界有多好多好,最后再告诉你娑婆世界五恶五痛五烧?因为一上来就跟你说不好,你会反感的。
不要说佛不好意思说,我们出家人也不是老说苦。虽然轮回里一切法的本性确实是苦的,但我们跟别人结缘的时候,要先微笑面对,让他来到寺院吃得好、住得好,感觉啥都好,走的时候就会说:“这里挺好,我空了就来啊。”
这叫摄众生心。大乘法里叫爱语、同语、同业、同行,利益众生你首先要摄受他,让他生起欢喜,让他感受到幸福、感受到温暖。
我们在座的也要很小心,不能别人一来,你就说他业障重。
我们刚开始也都不觉得自己业障重,你看到他业障重,你要想到“曾经我也是这样的”。不要一来就教化别人,“你应该这样这样”……弄得别人特别烦恼得回去了。
你要让别人有进步的机会,包容他,让他慢慢觉悟。佛法就是要自己领会了之后自我反省。
就像我们佛弟子互相喊“师兄”,有的人开始会反感,她说为什么不喊师姐呢,歧视我们女性吗?
但修了很久之后,她就会知道大丈夫相、纯阳之心是什么。当她的分别心越来越淡,超越了性别,没有了我相、人相、男相、女相,慢慢的得法受益后,心性的光明越来越强,她自己就会反省自己分别心重、嫉妒心重。
别人来到我们这个道场,你只需负责感动别人、温暖别人,让别人看到微笑的脸,看到戒定慧的功德。我们要表现出佛弟子这样一种修养。
我们假想一下,当你来到一个寺院,看到里面每个人都像谦谦君子一样,微笑、合掌,跟你讲“阿弥陀佛”,并能自省,六根都摄,不但外在是慈祥的,内在的神情同样是安稳、安祥的,我相信你会被震撼到的。
一个人在寺院如果没生烦恼,能住一晚上,就会进步一大步,能住两三天,那效果就会特别好。因为我们每天晚上都会听法、念佛、打坐的。
佛法确实是解脱法、清凉法、智慧法,祂能给予人们心灵光明,启迪光明。
——三参法师
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