什么是幸福？
点击图片观看《天台宗纲要》第59集
视频时长：47：20
当一个人心越来越清净的时候，就会发现这个世界越来越清净，越来越美丽，就会由衷地想：生命在这种清净中长养，真的是幸福啊！
悟公上人说：“他国作乱，我国安宁。”世界就是这样。如果没有一个正知见，哪里会静下来？《地藏经》里说，“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”不仅无不是业、无不是罪，我们的念头还停不下来，时时刻刻造业，这是不是很苦啊？
所以皈依三宝，一定要听经闻法。如果你不听，就不知道佛的知见是什么。皈依佛，佛是学处；皈依法，法是学处；皈依僧，僧是学处。这三个学处，我们都要深入学习。
圆教所见的佛，是尽虚空、遍法界的。我以前老是想，佛陀说《华严经》的时候才刚成道，为什么经中就有舍利弗、目犍连这些声闻弟子呢？佛不是还没遇到他们吗？
这其实就是凡夫心。通过学佛慢慢就会知道，那时候佛是法身的状态。佛的法身状态是超时空的。
一个人开了悟，是不是就一了百了了？不是的。理悟到了，始觉了，但始觉里的内容有很多。
首先你不能染污它，这个见你要得持住。第二你得增上。大方广的“房子”有了，走进一看，全是垃圾，无量劫来没人打扫，甚至不知道这是自己家，没事还跑去染污它。
所以有时候学了老半天佛，虽然有点觉悟，有点法喜，自己觉得并不怎么样。为什么？因为其实本身就不怎么样。佛的“大方广”已经是“华严”了，无量无边的功德庄严，我们的“房子”还很脏，无量劫来迷惑颠倒，都已经染污得很厉害了。
但是佛能看出我们的三十二相、八十种好，能看到我们理上是完全俱足的、本觉上是圆满的。实际上一切佛的相好庄严、智慧、福德我们内在都有，只是我们不觉，这就叫凡夫。
等到觉了之后，慢慢长养圣胎、长养法身慧命。虽然看着很脏，但是自己明确地知道这就是佛，就凭这个成佛的，然后坚持不懈地去打扫。
我们学了教之后，有了智慧，带着这种智慧上早晚课，你就觉得不一样了。所以一般出家人得利益了，早晚课一定要做的。
站在大殿里，没有人打扰，生命就融在佛光里。做功课的时候，句句入心，句句得加持。
所以我以前就很受益。把声音放出来，从头顶到脚底，每个细胞都振动起来。然后大木鱼“咚咚咚”地敲着，把我执都震起，用佛的智慧去洗涤。从颠倒的、背尘合觉的状态，把过去的尘埃抖尽。这多幸福呀！
我们的我执我见是很严重的。就像我们眼中的水，在地狱众生眼里就是火。当我们有见的执著的时候，从水到火，这怎么想得通呢？
但实际上它真的是水吗？是火还是水，其实是业报所现的。量子力学里就说到，量子是受观察者的影响的。
我们要尽快转我们的见，能够生起一个定解，理性地告诉自己：这都是业尘。然后安住在觉性的光明里，在觉性光明里也能够无我，就像《金刚经》说的，“无我相，无人相，无众生相。”
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