道，不是靠想出来的
2022-02-26 00:05:00 发布：
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佛法很奇妙的。有的人可能学了很久还是困境重重，有的人可能刚一学就有所领悟。
因为佛性是无为法，它不增不减，叫“在佛不增，在凡不减”。
学了很多年，不明白的就不明白，但是佛性没增过；刚学没多久，但是因为佛性没减的缘故，明白了就明白了。
悟公上人经常引用《宗镜录》里的一句话：
思思徒自思，思思徒自苦，
息思即是道，有思终不睹。
“思思徒自思”，徒是徒劳的意思。
这个思是指第七意根。光皱着眉头在那想，想来想去都是第六分别意识。重要的都是想不出来的，都是天然自成的。
“思思徒自苦”，这个思思的分别念只能制造轮回，是不能带我们出轮回的。
“息思即是道”，实际上修行是修什么呢？就是修自己的分别念。分别念里最粗重的就是我执，我执我见、粗重烦恼。粗重中的粗重，就是我执烦恼里的贪嗔痴，这是烦恼中的烦恼，是名恶业。所以除了“诸恶莫作，众善奉行”，还要“自净其意”。
“有思终不睹”，只要有思，你就看不到这个道。
寒山拾得有一个公案
半月，念戒众集，拾得拍手曰：“聚头作想那事如何？”维那叱之。得曰：“大德且住。无嗔即是戒，心净即出家，我性与你合，一切法无差。”
（《五灯会元▪卷第二》）
本来出家人聚众集僧诵戒，是非常庄严的事，但是文殊菩萨（拾得大士）还是要提醒大家：“大家聚头在一起干什么呢？脑子里想什么呢？聚头作想为的什么？”所以悟公上人就常常赞叹《宗镜录》里的这一偈颂。
——三参法师古文殊寺
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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