有一些存在，是不可或缺的

此时

圆满的一轮明月

已经从东方的山顶上升起

月色皎洁

我们观想

利益一切众生的菩提心

也在我们每个人心中生起

这两天，美丽的雪花把我们五台山庄严得纯然一色，如诸佛清净的身体，亦如毗卢遮那佛的体性。

今天上午还在飘雪，中午之后，天空便现出一朵朵琉璃云，晚上圆月升起，照得天地犹如一片洁白的净土……我们把这些殊胜的、清净的、祥瑞的加持，分享给一切有缘众生；也把修行的功德回向世界、回向国家、回向护法檀越、回向三宝正法久住。

有一些存在，它未必像吃饭、穿衣等物质财富那样，当下就可以使用。但是这些存在却是不可或缺的，如果没有它们，我们就不会有安全感。

就像这一则比喻：

有人问：“你看，那个桥上有没有栏杆呀？”“有，桥上有栏杆。”

他又问：“你过桥的时候，都会用手扶栏杆吗？”回答说：“这倒没有。”“那，这个栏杆是不是就没有意义了呢？”

我们知道，即便我们不是每次过桥都要扶栏杆，但如果这个桥上没有栏杆，我们走路就会有点怕的，会没有安全感。

这就让我想起在过去普遍信仰佛教的国度，一个地方如果没有了出家人，人天福田在这个地方不出现了，大家就会有一种不祥之感，就会生起恐怖之心。

虽然出家人没有直接创造资生产业的财富，但是他却是我们这个社会道德的栏杆，是社会的一种精神存在。如果没有他们的话，这个世界、这个社会就会没有安全感，没有道德的保障。

出家人在世间，除了带来吉祥，最主要的，他们也在营造着更高级的人类文明，建立着我们精神世界的堡垒。佛法，能解决我们生死轮回的大命题，有对我们生命彼岸的指引，所以人在遇到重大问题的时候往往也会想到出家人、想到佛教。

如果在不久的将来，我们真正地恢复了文化自信，对佛教济世护国、净化人心、和谐社会的这些功用越来越有自信，越来越多地鼓励佛教的健康发展，那在这样一个人口基数庞大的国度，大乘佛教也必然越来越发挥它的作用。

像我的师父，他老人家在那样艰难的法难期间，都能保护着佛教，把法脉延续下来，我们是难以想象的。包括现在我做的这些，对于在座的你们来说，以后一定能做得更好。但如果你自己没有心安，内心对解脱没有证得的话，也是没有办法去利益众生的，所以你们才要在五台山好好地闻思修行。

——三参法师