再多的修法，都不如这一念

SHANZHISHI

十方诸佛跟你之间的链接，

就是通过善知识来完成的，

善知识的德就显现了十方诸佛的德。

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我们师父在圆寂前才现这么圆满的相，听师兄介绍师父早期复建普陀山的时候，穿一个短卦，黑瘦黑瘦的，跑进跑出地忙碌。师父做事一般不喜欢招呼别人，都是自己做。我刚跟着师父的时候也是这样的，只要在师父身边，就投入到师父的事业里，也会忙得不可开交，也是瘦瘦的。

我那个时候二十出头，虽然在家学佛几年了，也有一点定力，但是在师父面前做事，不能想着自己都摄六根。

这就像听经闻法的时候不能入定一样，不管哪一位师父讲法，你都要完全地敞开心门，因为只有讲法才能度众生，只有讲法才能报佛恩。

三宝里面最殊胜的事业就是讲法，除了讲的内容，讲法法会本身就是这个娑婆世界最殊胜的时刻，这是过去、现在、未来一切诸佛都护念的时刻。

很多大乘经典里面都有佛陀赞叹说法的功德，乃至对说法法师的赞叹，甚至说，轻慢、诽谤一切诸佛的罪过跟轻慢讲经法师相比起来，都是轻慢讲经法师的罪过大。尤其《地藏十轮经》就很强调这个。

我们师父讲法、表法是非常恢弘的，他不仅用语言，而且身体力行。现在我也回过头来想，师父在禅、净、密、律上，尤其是传戒这一方面，他老人家有一种不共的功德的。

但是他带着我的时候，也没有具体教我什么，他很清楚每一个弟子的特点和重点。我不是一个好弟子，但是师父他知道你此生的重点是什么，他提醒着，你的重点不能偏。

师父是天台宗法师，我跟他老人家这么久，只有一次提过，“师父，我能不能跟您学天台宗？”师父只是回答说：“我现在只讲大意。”大多数时候我们显现的是念佛，但是我们交流的还是心地。所以师父有时候也肯定，说：“嗯，你讲的这个是心地法门。”

有一次师父我们两个人在一起，师父看着我，非常安详地说了几个字，“出言吐气，暗合道妙。”这就是对我们的肯定。不仅师父没有跟我具体讲什么，包括他的同参道友要跟我讲佛法的话，师父也会马上制止他。

这么多年过去了，现在回过头想想，佛法还是有一条轴线的，我们说“正法眼藏”，这个还是很重要的。师父知道这个，所以确保着我们在这条轴上不偏，“但得其本，不愁其末”。

师父他老人家送我去杨岐寺的时候，我才三十多岁。师父没有指导过我管理寺庙，就是很简单的交代，一个是寺院的早晚功课，还有就是要跟大家讲讲法。我不在的时候，师父也会跟其他的弟子说：“你们要请净庆法师给你们讲啊……”我的讲法也好，放蒙山也好，都是师父加持的。

虽然我不太会管理寺庙，各方面也不专业，但因为这是师父咐嘱的，从佛法的传承性上来说，还是有它的内在线索的。

所以，我们每一步的成长都是在师父光明的加持中。师父为什么都快往生了还是如如不动？因为死亡对他来说已经没有问题了。

包括现在一样，众生有福报，还是会忆念他，忆念他就跟忆佛念佛是一样的。在佛教的修行里，甚至忆念善知识、忆念与我们有缘的善知识、忆念现前的善知识，都要超过忆念十方诸佛的功德，再多的修法都不如这一念。

因为这是非常真切的，如果不忆念现前的善知识，一味地天马行空，十方诸佛你怎么能受持？十方诸佛跟你之间的链接，就是通过善知识来完成的，善知识的德就显现了十方诸佛的德。

END