此刻的平凡，有意义吗？

Manjusri Temple

去年过了春节，我们县有位年轻的法师，只有三十五岁就圆寂了。今年也是过了春节，一位大善知识悄然入寂。

善知识作为我们这个人间的明灯，明灯跟明灯之间的性质都是一样的，任何一盏明灯逝去，就像这世间有佛菩萨入灭一样，我们是不舍的，也是哀伤的。

因为我们所受的三皈体是没有边际的，我们皈依佛、皈依法、皈依僧是没有边际的，这世间任何的善知识都是我们顶上的皈依境。当他们入灭的时候，对佛弟子来说，我们还苟延残喘活在这个业力的世界，照亮黑暗的明灯又失去了一盏……

我们在修行上对自己要有一种鞭策：降伏心中的魔业、我执、分别，降伏我们对轮回的执着，改变自己对浩浩的金刚体性的视而不见。

如果你现在是佛，你都会替众生愁得慌。你看着每一个众生，无内无外地看着，但众生就是不知不见，看不到你。

就像此时此刻，诸佛菩萨尽虚空遍法界，遍布于我们内外，我们却不知不见。我们众生很奇特，我们执着在这个极狭隘的、坚固的业力里面，自为牢狱，还顾影自怜。

Manjusri  Temple  

我们要变成解脱的生命活在世间，还是变成制造轮回的生命活在世间？这是每天念着佛要有警觉的。

哪怕我们在这里建寺院，也要知道目的是什么、中心思想是什么。做事的时候，心也要用在佛法上，要忆念着正法，消除自己的业障。

你不需要刻意地谦卑，因为我们本身就是一个凡夫；你也不需要假装地隐藏，因为我们就是一个苦难的轮回者。但恰恰就是此时，我们在这个殊胜的圣地，在具足三宝功德的寺院，可以积累累世最真实的福德。

如果你们以后有成就，那成就里面就包含着今天的功德；如果你们以后能利益一些众生，今天就是以后利益众生直接的加持源泉；如果你此生能够解脱，此时此刻所有的平凡，都是那殊胜庄严显现的基础。

不要觉得我现在什么都不是，你以后所有的殊胜，都跟今天的平凡是有关系的。所以必须要端正我们的思想，要明白这个道理。

我们会聚在大圣五台山，每天内心里都要祈求着文殊菩萨加持我们，能够净除习气垢染，能够培植殊胜的福报，于三宝生起不退的信心，于佛法得定解，于佛法得受用。然后洞穿这个轮回的虚假，能触摸到解脱如金刚地际一般的坚固和真实，看到众生沉沦于苦海而产生不忍……

这样我们的人身就是最庄严殊胜的了，我们每一位，自己都要赞叹自己。