念佛修善，以庄严的身心回向世界和平

通过念佛修善

可以庄严自己的内心世界

可以化消这世间的劫难

心若清净，世界则清净

如果这个宇宙有一个净土世界和一个娑婆世界，你在哪一个世界成佛早还真不一定呢！世间有一句话，叫“穷人的孩子早当家”，娑婆世界的众生要想修行，那就能早成佛。

这在经典中也有依据，《无量寿经》中就提到：娑婆世界一日一夜清净修行，胜过极乐世界百年；末法时代一日一夜清净，胜过正法时代五百年。

汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱、精进、一心、智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。

--- 《佛说无量寿经》

我师父的一生至少给了我们一个正确答案，我们有了这样一个修行指标，依着这个准则，哪怕暂时做不到，也有了正确的目标。

所以我们为什么每天要忆念师父？他老人家丰厚的生命，在娑婆世界显得这么雍容华贵。这种海纳百川的肚量，是值得我们每一个人去学习的。

而我们总显得那么肤浅，甚至有点刻薄。越是修养浅薄的人，越是认为这个世间就是很真实的存在，遇到逆境的时候就是针锋相对，没有回旋的余地。

但是我们想一想师父，就会忍一忍，定一定，把格局调高一点，把视角改一改，把别人有理的嗔怒、无理的忤逆看作是在给自己加分，给自己加油，给自己增加快速成佛的资粮。

我师父说，别人批斗他的时候，他在想：你们跟我有缘，我成佛后先度你们。这句话实际上来自《六度集经》里忍辱仙人和歌利王的故事。往昔佛陀为忍辱仙人，被歌利王割截身体，在手脚被砍、血肉模糊的情况下，内心依然觉得，我以后成佛，先度你。当时天神都不能容忍，极为愤怒，风卷沙砾，昏天黑地。

王势自在为不能戮尔乎。菩萨曰。吾听王耳。王曰。尔为谁耶。曰吾忍辱人。王怒拔剑截其右臂。菩萨念曰。吾志上道与时无诤。斯王尚加吾刃。岂况黎庶乎。愿吾得佛必先度之。无令众生效其为恶也。王曰。若为谁乎。曰吾忍辱人。又截其左手。一问一截。截其脚。截其耳。截其鼻。血若流泉。其痛无量。天地为震动。日即无明。四天大王佥然俱臻。

---《六度集经》卷五

我师父常跟我说，佛法犹如旃檀香，手捧有香，脚踩有香，就怕无缘。佛没有办法度无缘之人，赞佛、谤佛皆可得度，这是佛法的不可思议。他老人家用时空证明了佛法的千真万确，证明了佛陀不说虚妄语。

我们就知道，释迦佛陀来五浊恶世度众生，不是我们这些众生善根深厚被度的，而是佛陀有度众生的不可思议的大愿力。

我们无量劫轮回至今，所造的业也无量无边，我们都要发露忏悔；世间的一切天灾人祸，我们都要去反思。众生心若能得清净，世界则得清净，这是佛教的智慧，是我们东方的智慧。通过念佛修善，我们可以庄严自己的内心世界，可以化消这世间的劫难。