当心灵福慧充满时，就能穿越虚妄照见真相

我最初出家的那几年总在想：剃个头穿个衣服就能受人供养了吗？我觉得说不过去啊，心里老是很惭愧。社会上说“无功不受禄”，出家修行本是你自己的事，接受别人的供养，但你对别人有什么恩德呢？所以那几年既不敢用常住的钱，也不敢接受信众供养，很惭愧的。

闭关出来之后师父让我放蒙山，我是依教奉行拼命去做，有多大本事就用多大本事，用的对象怎么样我也不知道，反正我对佛法的理解有多深就用多深。慢慢地，就越来越相信有三恶道众生，越来越知道他们的苦难是真实存在的，我们的佛法是真实有用的，这个时候，才看到了一点我们自身的价值。

经典中说“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”，虽然救人不好救，但是救鬼却很好救的。如果会用心，又会用大乘佛教的方法，你拿七粒米一观想，铺天盖地的就都是米，四生六道、九幽十类，众生皆得饱满。

我们佛弟子如果会用心，不仅仅我们自己能知道轮回世界的苦，从中出离，而且又能生起大悲心，救度众生，这样，你走到哪儿都是众生的宝。我也是越来越感受到三宝的伟大，感受到为什么说住世的僧宝是世间的福田，是这个世界的希望之光，也慢慢地才有了作为出家人的自信。

在《觉岸》这部纪录片里，岱山地藏禅寺住持华学法师回忆我师父的时候，讲了这句话：“悟道法师到哪个地方开光，就有佛出来。”我师兄传实法师很认真地说，师父的声音只要一起，心刹那之间就会静下来。高明寺的方丈了文大和尚也讲，第一堂水陆法会，当静慧法师、悟公上人的唱腔一起，现场的人潸然泪下。

为什么会这样？

这就是一个修行人不共的功德。当他们普度苦海沉沦众生的时候，人天都会感应的，当他们悲悯众生的梵音一起，他们的心就到了，这个空间里只要有他们的声音，就充满了甘露，这个世界恍然就改变了，众生就能得清凉、得解脱。

我们出家人修什么？修我们的心念和觉照力。

所有的一切显现都是虚假的，但是我们的心力是真实的。贪嗔痴的业浪纵然滔天，但是我们坚定的菩提心力能穿透、超越和降伏它。

佛的含义就是觉照，像明镜一样的，“如是如是”，它本身就是这样的。那你为什么没有发现呢？“如是”这里面既有色法、名法，同时却不住色法、名法。当我们觉照的资粮越来越丰厚，我们的心灵被福慧越来越充满的时候，不仅仅能在相中不着相，在境中不被境所转，反过来还能转境，那就不得了了。

我们要让心灵拥有这样的力量。