从一七年到现在,寺院的建设在一点点完善。其实对于修行人来说,物质空间上只要过得去,能遮风挡雨就行了,重点建设的还是心灵世界。
师父悟公上人圆寂前三年主要在弘扬大宝楼阁,大宝楼阁的名字很长,叫“大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼”。这个“楼阁”大而且广,没有人能跳出它之外,但同时它也是秘密的,普通人往往不知道自己有这样一个“大宝广博楼阁”。但是如果一旦觉悟到了,那你“善住”在里面就行了。
最后两年,师父写的频率最高的字就是“众生所愿乐,一切能满足,是故愿往生,阿弥陀佛国”。阿弥陀佛极乐世界里,但受诸乐,不受诸苦,一切如愿,是生命的终极归宿。实际上这个终极归宿一直就在,但是我们却在有漏的空间里千打算万计划,每天乐此不疲,把这个破漏洞补了又补、补了又补,还绣出花来了。我们想进步一点、觉悟一点,是那么艰难。所以如果没有高大的眼光,没有终极的目的,这对一个人来说,是致命的缺陷。
如果有一点觉悟的话,你放下这个苦的模式就好了,停止就是一种进步。就像一个赌博的人,什么时候才是赢啊?什么时候停,什么时候赢。当他决定不赌了,就不会再输钱了,输钱的痛苦也没办法再绑架他了。这时候哪怕口袋里没钱,也能哼着小调说,“我不会再输了,不用欠高利贷了,我是一个自由的人了!”
声闻、缘觉、阿罗汉就是这样的,当他终止了轮回这个痛苦模式,不受后有,解脱的快乐就现前了。你说他干了什么吗,也没干什么,只是放下了。放下了之后,这个苦就跟他没关系了。
这两年,新冠疫情改变了很多人的价值观念,现在全世界最重要的议题还是疫情什么时候能消失,身处其中,你还想发财什么的是难以启齿的。其实对我们这个时代来说,能放缓脚步,把过程拉得漫长一点,把眼光收回来,享受一下宁静、孤独、寂寞的财富,回望一下自己的心灵,是更为奢侈的。
把节奏放缓,实际上是天地为人类制造的一次反省的机会,这也是很奢侈的。如果在这样的情况下,我们都不能够沉静下来思考人生,都不能靠近自己心灵的话,那就太可惜了。我们希望疫情早一点过去,但同时我们也要知道,付出了这么惨痛的代价,我们能从中得到哪些正面的觉悟。
辞旧迎新,最好的辞旧就是把不好的习气、业力留在过去的时空里,有力量的还能把它净化掉。那未来的岁月,我们用吉祥的、正确的、有次序的、光明的来充满。我们决定不了外在世界,但是我们可以决定自己,当我们具足正念,身口意更加得清净庄严,就能收获新年新人生。这时候你会发现,你自己就是自己的希望。
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