修行中的剑客和诗人

我第一次见到师父的时候，师父已经七十多岁了，我第一反应就是这个老和尚修得炉火纯青，你看不出他的痕迹，但是道的状态又微微扑面而来。他的身心，他的语言、行为、精气神都处在与天地合其道的状态，不拘谨于道，但又无不是道的状态。

所以在我以后的参学历程中，实际上心里也常常会拿师父的修行境界，跟那些老和尚去对比。慢慢通过这二三十年的见识、思考，就发现一个人如果善根深厚，从小出家，那么小就值遇善知识，这样的人就戒定慧庄严，非常稀有难得。

师父跟我讲过，静慧老和尚三十几岁就证念佛三昧了。证念佛三昧的人有没有开悟？有啊。那如果他三十几岁就开悟了，又修了三十年，这什么境界呀。一般的人看到他只是瘦瘦一个老和尚，怎么会想象这个老和尚他内在的功德？你自己不是修行人，怎么知道修行人呢？

所以中国文化就这么深奥——不是个中人，不知个中味。自古以来就有这句话，“不是剑客不呈剑，不是诗人不献诗”，你就不是个诗人，他跟你说啥诗？你很喜欢修行，非常痴迷修行，痴迷了一辈子有可能才懂内行的事。不是内行，隔行如隔山，怎么会知道一个老和尚的修行境界？

如果不是从修行上去认知这些老和尚，本身你会觉得这个老和尚很亲切、很和蔼，像我家的爷爷，但这个情感是不能维系多久的，因为你自家的爷爷你可能也会不记得了。如果不是从道上去理解，他对你生命的影响就不会恒常，不会持久，不会穿越时空。所以哪怕我竭尽全力地给大家介绍师父，但是要真正理解还是要通过自己去修行，你不修行就不能够深刻地感知到。

一个真正好的修行人他都是很平凡的，所以他才能天地合一、超越时空，带领众生超出生死。神神鬼鬼的，肯定不是大修行人，所以大修行人普通人是不认识的。要把这个话题讲清楚，还真的是竭尽全力也讲不清楚。

你不敬仰佛法，怎么能修行佛法呢？那敬仰佛法从哪里来？要看榜样。但有资格做众生榜样的人都是你看不到的，都是你不懂的。当他成道的时候，他是默默的、平凡的。当一个人跟你装神弄鬼，你觉得很崇拜他的时候，那都不是的，矛盾就在这里。

我们来忆念师父，这是我们的人生课题，代表我们还知道向这么高的目标去看齐。随着我们的生命成长，就会多一分对圣贤的解读。我们沐浴在这种长养之风里，“瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋”，我们暂时没有修到这个状态，珍惜这个状态也是好的。你心里崇尚什么，崇尚久了，就会成为什么。