洗手洗脸时怎么观想？——日诵净行品45-46愿
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。
这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
以水盥（guàn）掌，当愿众生，
得清净手，受持佛法。
As I use water to wash my hands,
I vow that sentient beings
Will have clean hands
To receive and uphold the Buddhadharma.
【广释】洗手的时候，愿一切众生放下我执、法执，以清净的身语意来信受奉行觉悟之法。
《大方广佛华严经净行品》
以水洗面，当愿众生，
得净法门，永无垢染。
As I use water to wash my face,
I vow that sentient beings
Will attain pure dharma doors
And be forever free from defilement.
【广释】洗脸的时候，愿一切众生最初以清净心、菩提心得闻法门，洗净自他一切众生内心的污垢，并保持最纯洁、最清净的初心不退。
把手洗干净，得清净手，受持佛法。特别大家念经、礼佛，做佛事之前洗手的时候，或者拿小毛巾擦手的时候，一定要念这个偈子。要得到清净的手，才能受持佛法。
一分恭敬一分收获，对法宝要恭敬。很多道友，拿着法宝不恭敬，就像一般书一样，拿到下身，甩甩搭搭的。如果你包里头装着经书或佛像，你不能甩甩搭搭提到下身，这样子就把福德都失掉了，护法神非常瞋恨这种不恭敬的态度。应当端正，搁在上身。
洗脸的时候，要作如是愿，回向得净法门，愿一切众生都能永远没有垢染。门是通达的意思，通达无相，通达无愿，通达清净，这叫三解脱门，空、无相、无愿，这是从体上来说的，它永远没有垢染。
我们心里可能会想：净行品教我们的天天这一百四十愿，每个愿都是愿啊，怎么会无愿呢？文殊菩萨教导我们，是让我们从有愿达到无愿，现在我们在行的当中有愿，证得的时候无愿。发愿永远没有垢染，烦恼断尽，达到究竟清净。
《净行品》在《华严经》中是起我们信心的，信中带行，边信边做，信了就去做。这一品对我们说很重要，它说的都很浅，都是我们凡夫弟子、四众弟子都能做得到的。我们修道的过程中，善巧方便不具足，就是因为我们不会善用其心，等我们能够善用其心了，修道就容易了，消业障也就快了。
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