有一丝的感悟,就有无量的感动

2021-10-15 21:30:00 发布: 人气:4


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THREE JEWELS


佛、法、僧是什么?


六祖大师在《坛经》中,

用我们中国人最朴实的语言解释了:

佛者,觉也。

法者,正也。

僧者,净也。


觉,每个人都有的觉,就是佛;

正,就是正确的,正道的;

净,就是一个人要活得清净。






谁的内心,

都是喜欢清净的。






实际上,谁的内心都是喜欢清净的。


一个睡觉打呼的人,碰到比他打呼还厉害的人,就知道他也是希望一个没有人打呼的安静环境。一个觉得自己好像不太喜欢清净的人,如果碰到一个比他还脏的,就知道自己还是喜欢清净的。



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我们普通人一般只关心自己的命运,实际上,一个时代的人会决定着这个时代的命运,也决定着整个世界的命运。在这样的时代,我们想把自己领悟到的佛法分享出来,但是我们的底气是不足的。


因为我们领悟佛法的得利也非常得微小,我们自己谨慎地保护着这一丝佛法的觉照力,希望能让它由一丝一丝变成一缕一缕,然后变成一根绳,再变成一根支柱。


但是我们现在还不是柱子的受用,我们只能分享一点信息,如果世间人还不能明白,那是很正常的。



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有一个禅门公案:一个禅师,在深山里搭茅棚修行,每天到隔壁的山崖打水,从茅棚到隔壁的悬崖之间有一个独木桥。有一天看见独木桥上站了一只受伤的野鸭子,他就不去打水了,回到茅棚里,腿一盘,圆寂了。


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我们很用心悟其中的道理也不一定能悟得出来的。为什么历代祖师要把这个故事记录下来?在近一千年里,这位禅师的举动被一代一代佛门之人精心地呵护着,令这一片洁白的雪花还能够飘落到这个纷繁的时代里来。


人就是为了爱清净,所以要懂得珍惜清净,在不清净里也要选择清净。如果环境都不能清净怎么办?你只能保持心的清净。


如果你身边有人吸烟,你的肺有可能就不清净了,但是要想,只要我有机会,我就跑到清净的地方,让自己的肺能呼吸到清净的空气。实在没有办法,我也要让心清净;再没有办法,就要对轮回生起厌离心。


总之,要把一切对境都变成功德,这才是修行人。



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为什么越是生起了珍贵菩提心的修行人,越是一个人清净地修行?因为我们的菩提心是非常稚嫩的,是不堪一击的。如果我们这辈子能遇到一个发菩提心的圆教菩萨,往往就是遇到了我们也不知道的。即便有了多少年的修行功力之后,或许眼睛能看到菩萨了,但是也未必能理解衪的。


像静慧老法师和我师父悟公上人这样的修行人,我们用一辈子的时间也难以理解的。


去年在纪念师父百年展的时候,我们有位师兄弟给我师父做过侍者的,告诉我,说他跟着师父之后,师父把他带到宁波七塔寺见桂仑老法师,就叫他拜,不说停你就不要停。他大概拜了一千拜左右的时候,桂仑老法师才叫他,好了,可以了,你这辈子做出家人可以做得牢了。



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有一丝的领悟

就有无量的感动




一个圆教的菩萨,祂是修了多少世的了,我们几十年的时间怎么可能参懂他的境界呢?“一句阿弥陀佛,唯佛与佛,方能究竟了知。”所以,如果我们有一丝的领悟,就有无量的感动。








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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!


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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



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