金色界有多远？牵着佛的手，慢慢一起走

当我们在这里建设寺院的时候，要跟自己心灵的智慧、觉悟连接起来。通过这种建设，我们要去领悟佛菩萨是怎么建设极乐世界的，乃至五台山这个净土是怎么造出来的。

当我们的身心在圣地奉献，建设人间三宝道场的时候，我们的罪业会迅速消除，我们的福慧也得到增长，就能提升我们内在的悟性，打开内在智慧的眼睛。

从能够感知到文殊菩萨的刹土，到慢慢地对文殊菩萨的刹土有了轮廓，有了质感。就像《地藏经》里描述的那样，先知其名字，然后才慢慢地能书画形象。经中所描述的这个过程，实际上在现实的修行中，我们就是要这样子去领悟的。

当我们的精神世界越来越有资粮的时候，诸佛菩萨的功德也会慢慢地展现出来。

在小乘的禅观教法里面，虽然能把色法、名法分到那么细致，但还是没有讲到唯识里面第八意识的种子。

虽然佛陀在不同众生面前说相应的法，但也都不是我们凡夫的境界所能够呈现的。所以佛陀说小乘的名法和色法时，也是佛陀锐利的智慧所照见，我们才能看到，但是又不能说太多，太多了我们又不明白了。然后佛陀说，你要去消化、巩固，产生了预定效果之后，佛陀再把你往上拉，就是这么一点一点给我们讲的。

就像我们砌墙头一样，都不是一下子砌到位的。如果砖头砌太高了，水泥还没有凝固，墙头会发生偏差的。所以砌到一定高度就要停下来，让混泥土稍微凝固了，才继续往上砌。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行