阿弥陀经
你假使说在家里对父母不恭敬,也用不着你到寺院里来烧香。过去有一个公案,这个人大家都晓得,他是朝峨眉山去,这个人赫赫有名,现在,像那天黄定基的名字一样又忘记了,今天黄定基倒记牢了,这赫赫有名的人又忘记了,这稀奇不稀奇啊?不要他记得的,他反而记得了,阿耆达王也是这样,我开头不敢讲出来,不要用了又想起来了。现在这个赫赫有名的人名字(杨黼)讲不出,那么意思讲给你们听。
这个人呢去朝峨嵋山,在峨嵋山碰着一位老公公,对他讲了,他说:“你到此地干啥来啊?”他说:“我来拜普贤菩萨。”“哎呀,你家里有活佛啊,为啥还要弃了活佛来拜菩萨?”他说:“怎么样子的活佛啊?”“这个活佛啦,鞋子么倒着穿,衣服披着,纽扣也没扣,这就是活佛,你赶快回去!”
光明真言
好,他就不到峨眉山上去了,就回到家里来。他娘牵挂他了,这个某人去了会待几天才回啊,不晓得却当夜回来了。“咚咚”一敲门,听到某人音声,他娘是,像现在讲讲,魂都要吓出嘞。他的脾气特别坏,他对阿娘是非常不孝敬,阿娘晓得某人来了,赶快,衣服也不扣了,鞋子也倒穿了,门一开开,“哎呀!菩萨讲过,鞋子倒头穿,衣服纽扣是没有扣的,这是活佛。”立刻跪下去了,自己也流眼泪了:“哎呀,妈妈啊,我从前都是得罪您、轻慢您、不恭敬您,我罪业大啊!”眼睛红红的,哭起来了,嚎啕大哭起来。娘把他的头摸摸:“孩子,你乖、你乖,起来、起来,你能够晓得了就好了,起来、起来、起来。”从此以后对娘是非常孝敬、非常孝敬。所以我们参学啦,朝山拜塔也有好处,这个人若是不去朝山,他连娘都会打啦,这样一个人,不孝之子。
故所以我们修净土修三福,第一福要孝养父母,乃至要不杀生,这是第一福。为啥呢?这不杀生为啥也在第一福里面呢?因为你杀生杀的什么人啊?前生是你妈妈、你的爸爸,做了畜生去了,他又不会讲话,业障深重。就是这业障深重啦,它话不会讲,本来是它儿子,任他杀,没有办法,叫也叫不出来,业障深重,那么任他杀啦。所以杀生非但是杀自己故身,还要杀过去父母,杀过去亲戚朋友,乃至还要杀大一点,老太公、老祖公、老外婆都要杀啦,为啥道理?他换了个身体认不得了。所以这种道理我们要晓得,杀生非常严重。今天诸佛都生欢喜,这么多黄鳝、泥鳅、蛳螺,还有鸟,还有乌龟,还有花花绿绿的鱼,今天诸佛非常欢喜,难得、难得,生欢喜。
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那么我这地方插一句,要修福修慧。你若单修慧不修福,我头几天不是对你们讲过了?这个和尚师父,挂单也不给你挂啦,后来三块菜园地的草给拔光了,还要请他来住,这差多少啦?这福是要培植的,福要栽培啊。那么单修福不修慧呢,这个象背挂璎珞;那么单修慧不修福呢,你就是成了阿罗汉,应供也是薄啦,乞食也乞不到的。
法照大师,我现在要讲法照大师。在五台山,菩萨把他摄去,文殊师利菩萨。法照大师一个境界,看到文殊菩萨在东边,普贤菩萨在西边,法照大师就问文殊菩萨:“佛法浩瀚,修何法门,最为其要?”文殊菩萨告诉法照大师:“你今念佛,今正是时,诸修行门,无过念佛。念佛还要供养三宝,福慧双修,此之两门,最为紧要,我于过去劫中”,祂自己讲出念佛因缘:因念佛供养故,得一切种智。一切种智就是佛智,一切智、道种智、一切种智,三智一心中得,这就是佛的智慧。“是故一切诸法,般若波罗蜜,甚深禅定,乃至诸佛,皆从念佛而生。”
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解