【谈谈闻思修】如何修学佛法——什么是闻思修三慧

什么是闻思修的衡量标准

闻思修的每个阶段，都有它的衡量标准。其中闻的标准，是产生出闻慧；思的标准，是产生出思慧；修的标准，是产生出修慧。无论闻思修哪个法门，因果法门也好，般若法门也好，净土法门也好，衡量的标准都是一样的，就是是否产生出了闻思修三慧。

什么是闻思修三慧

那么什么是闻思修三慧？总的来说，闻慧就是听闻之后得到的智慧。是心里对法义清清楚楚的了解，这相当于世间所说的学到了知识；思慧就是对闻慧如理思考之后所生起的智慧，是心里对法义清清楚楚的理解，这相当于世间的理解了知识；修慧就是对思慧进行串习、修行后产生的智慧，是把法义真正融入进了心相续，这相当于世间的能够运用知识。

比如学修三法印（诸行无常 诸法无我 涅槃寂静）的人无我，闻慧就是对于人无我的法义了解得清清楚楚，了解到了有情仅是身和心的五种蕴聚而已，即使在世俗中也根本没有一个恒常不变的、完整一体的、不受其他因缘影响的所谓的“我”的存在；思慧就是对于以上的法理进行了如理的思考，并最终接受，使人无我见解成为了自己的思想；修慧就是在串习了思慧，对治掉了我执习气后，在心中产生的无我的状态。

哪些人不需要广泛闻思

有极少部分的众生因为善根深厚，可以在现世不通过闻思修，直接获得修行成就。如：前世种下了深厚的善根，和善知识因缘殊胜（我们要知道，这种深厚的因缘，都是和解脱相关的，而不是一般的肤浅的因缘），可通过善知识表示可开悟成就；又或者是净土法门的修行人。信心纯厚，说一不二，并且不断增上信愿行，可预知时至，等到临终时往生到西方极乐世界后，通过西方极乐世界怙主阿弥陀佛的加持力，也能迅速开悟而一生成佛。

比如，谛闲老法师有个弟子，以前是补锅的，人们称“锅漏匠师父”，四十多岁了，来找老法师出家。因为人很笨，又不识字，谛老让他专念南无阿弥陀佛。他很老实，就依教奉行。念了三年多，预知时至，站着去世了。老和尚看到后，赞叹他的成就，超过了一般讲经说法的法师及方丈了。

另外，虚云老和尚有一个弟子，名叫具行，不识字，耳朵聋。白天在菜园种菜，专念观世音菩萨。后来自己找来了一些禾秆，披袈裟跏趺坐，左手拿引磬，右手敲木鱼，面向西方念佛，然后点火自焚。等众人发现时，还跏趺坐在火灰上不动，衣物保持和之前的一样，只有木鱼和磬的柄变成了灰。当时云南的都督唐继尧带领全家来看，走到身前，取下引磬，全身才因此倒下，成一堆骨灰。唐继尧深受触动，以政府的名义为具行和尚举行了三天的追悼会，让成千上万的人对佛法生起了信心。虚云老和尚专门为具行和尚写了《具行禅人行业自化记》，收录在《虚云老和尚年谱》中，建议大家有意乐可找来拜读一下。

讲到这里，大家可以现量感受一下自己的分别心状态，也可以从比量来推知自己前世的善根，来观察自己是否具有如此殊胜的根基，从而来决定自己是否需要进行次第闻思修。