三心不住，你点哪颗心？| 一个被老婆婆难倒的禅师
德山宣鉴禅师
点
哪
颗
心
德山宣鉴禅师，唐代高僧。为六祖弟子青原行思一脉，嗣澧州龙潭崇信禅师。其门下弟子开出了云门和法眼二宗。自古以来素有“德山棒临济喝”的美称。其法嗣有：云门文偃（云门宗）、清凉文益（法眼宗）、玄沙师备、雪窦重显、永明延寿等高僧。
德山宣鉴，俗姓周，简州（今四川简阳一带）人氏。他从小出家，长期精研经律。在四川，他年岁很小，名气不小；学问很大、脾气更大——才高八斗，少年成名，养成了他桀骜不驯的性格。他每每对自己的学生说：“一毛吞海，海性无亏；纤芥投锋，锋利不动；学与不学，惟我知焉。”他尤其精通《金刚经》，曾经笔耕注疏，时常为人讲解，人称“周金刚”。
听说“下江”（川人对三峡以下长江下游一带的统称）盛行禅宗，主张直指人心，见性成佛。这与他奉行的传统经教佛法格格不入，大相径庭。他不禁愤然作声：“出家人长期学习佛的礼仪，严守佛的戒律，历经千百万劫不能成佛，南方的和尚竟敢说即心即佛！”于是，“周金刚”肩挑自己注解的《青龙疏钞》，沿着“难于上青天”的崎岖蜀道，一路东行出川，要去纠正那一方人的迷误。他能如愿吗？
这天走到湖南澧阳地面，他感到饥饿难忍，发现前面路口有一个卖点心的摊子，急忙走了过去，放下担子，对守摊的老婆婆说：“请卖给我几个点心。”
老婆婆看他一眼，指着他的书箱说：“你挑的是什么书？”“《青龙疏钞》，就是我注解的《金刚经》。”
“喔，《金刚经》？”老婆婆一双本来浑浊暗淡的眼睛，忽然变得炯炯有神，整个人也兴奋起来。她说：“原来是一位大法师！真巧，老太婆我正好有个问题要向您请教。”
“那就快问吧。我还等着你卖给我点心好赶路呢。”
“我的问题你能回答上来，我便将点心供养给你。若是答不出来，那就对不起，我的点心不卖，请你到别处去。”一个看来不识字的老太婆，能提出什么深奥难答的问题？周金刚强忍烦躁，不在意地说：“尽管问好了。”
“《金刚经》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。你刚才说要点心，那么，请问法师，你要点的是哪个心？”
点哪个心都不对啊。面对一个貌似平凡的老太婆，他竟然张口结舌，无言以对。真不知平时讲述《金刚经》时的滔滔不绝哪里去了，恨不得找一条地缝钻进去。于是，他只好挑起担子，落荒而逃。老婆婆对着他的背影说：“法师慢行，我不懂佛法，更不知道禅机，只是在闲暇之时到龙潭寺向崇信禅师讨教几次，让法师见笑了。”此时的德山在卖饼的老婆子这里，发了大疑情，于是决定南方不去了，直奔附近龙潭。
一个庄户婆子，仅仅偶尔接触了一些禅的皮毛，机锋便如此凛冽。那教导他的崇信禅师，将是怎样的不同凡响？周金刚被这个无形的大手拽上了弯弯的山路。他慕名来到了毫不起眼的龙潭寺，他看到这里没有高大的殿宇，更无雕梁画栋，高傲自负的习性又情不自禁地流露出来。
他走进法堂，大声说道：“很久就向往龙潭，等到来了，潭也不见，龙也不见。”这时，龙潭崇信禅师从屏风后面探出半截身子说：“你已经亲自到龙潭了。”宣鉴再次有口无言，只好乖乖走上前去，给崇信禅师磕头顶礼。
想当初，心高气傲的他出川入湘，肩挑《金刚经》，胸藏百万兵，那神情，那气概，大有雷霆万钧，横扫禅宗如卷席之势。哪成想，尚未走上战场，就先被一个乡下老太婆灌了一肚子水，着实羞辱了一番。而今，又被龙潭崇信的当头闷棍，打得他天昏地暗，晕头转向。
他本以为自己机锋峻朗，没想碰到个真悟道的，一棒给打懵了，半天说不出话来。此时，龙潭崇信禅师已经勘验明白。不入虎穴，焉得虎子？不下龙潭，怎成蛟龙？德山服了，发誓决定留下，一窥神龙的真面目。
一天晚上，崇信禅师寂然静坐。宣鉴法师默默侍立一侧，不知不觉已到夜半时分。崇信禅师眼未睁，幽幽地说：“夜已深，何不归去？回到寂静、平和、自在的地方去！”
听着师父关切爱怜的声音，宣鉴法师心里一阵异样的温暖。他道过晚安，拉开门，但他没有向外走，反而退了回来，说：“外面真黑。”
月黑风高，星光隐去，举足不见影，伸手不见指，整个大地好像就是一个无边无际的大馅饼！这时，他需要一盏灯，一把火，一缕能撕裂黑暗的光明。
突然，就有了一缕光明！师父未卜先知，早已点燃了一支蜡烛。他微微笑着，将那能推开夜幕、照亮回归道路的光明递向宣鉴。
宣鉴刚伸手来接，师父突然将蜡烛吹灭了！刹那间，周围又陷入了无边的黑暗之中，那条回归之路不见了！宣鉴全身忽然像是受到一种强烈的震撼，全身毛孔在那一瞬间唰地张开了，大颗大颗的冷汗，淋漓如雨，从每个毛孔里冒出来，一种他从未感受过的大光明，从心中迸发出来——他彻悟了！
宣鉴跪倒在地，嘴里呢呢喃喃，语无伦次地向师父表示着感激之情。崇信禅师说：“你体会到了什么？”宣鉴说：“从此以后，我再也不怀疑天下禅师们的话了。”
第二天，崇信禅师鸣鼓集众，上堂升座，对众僧宣布：“这里有一个和尚，牙齿锋利得像剑，棒打不回头，天下人莫与争锋。以后，他将在大孤峰顶上大树特树我的道法。”
开悟的宣鉴和尚把浸透自己无数心血的著作《青龙疏钞》堆在法堂上，燃起一只熊熊火把，对师父和众人说：“穷诸玄辩，若置一毫于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”三心不可得，自己烧著作。宣鉴法师一把火将自己胸中原来的“一切”点燃了。
德山证道之前还是很自负的，远近闻名的“周金刚”，可见其佛法义理的研究已经很深入了，但没有破这最后一层纸，就统统只是知见。“知见越多，知障反而就越大”，也就是德山这里所言：“穷诸玄辩，若一毫置于太虚。竭世枢机，似一滴投于巨壑。”
证悟之后，他方明白一切佛经都是指月之手和渡人之舟，仅此而已。于是将之前呕心沥血研究《金刚经》的一担子《青龙疏钞》，付之一炬。
后记
德山禅师的公案后面还很精彩，烧了疏钞后随即去了沩山，成为禅宗沩仰宗的创始人之一。德山禅师的事迹在很多传灯录中均有记载，微信汇编《五灯会元》为主要参考。
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