日诵净行品34愿——心得解脱，安住不动
《净行品》出自《大方广佛华严经》卷第十四。华严会上，智首菩萨以偈子的形式，问了文殊菩萨一百一十个问题，主题是菩萨如何修行才能得到最大利益。文殊菩萨以偈子的形式，共答了一百四十一愿。
这141个偈颂，讲述了菩萨一天所发的141个大愿，实实在在地帮助在家、出家菩萨在现实生活中修习佛法。梦参长老曾开示，每天早晨起来把净行品念一遍，这一天都在文殊菩萨的智慧当中。
让我们跟随菩萨的脚步，牢记这每一个大愿，和文殊师利菩萨一起，善用其心，善待一切，得清净、圆满菩提心！
前面的三十三个偈颂是总说，从这个偈开始，一百零八个偈是文殊菩萨开示我们在日常生活之中可能遇到的种种境缘，种种物质环境和人事环境，开示我们在这些境缘之中如何善用其心。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
下足住时，当愿众生：
心得解脱，安住不动。
The Flower Adornment Sutra
Pure Conduct
When putting down my legs,
I vow that sentient beings
Will attain liberation in their minds
And peacefully dwell in stillness.
【广释】打坐下座站起来时，也可指早上醒来站在床边，愿一切众生心无挂碍，将心安住一真法界。
一举一动发心回向清净行，华严经所有的教授，就是告诉我们，先要把心空了，举足下足就是得解脱，解脱是什么？就是自在，自在必须得心空。反过来说，有烦恼就是动。
举足下足本来是动，动的时候你一发心，动变成智慧了。我们在没举足动足的时候不是结跏趺坐吗，不是修定修慧吗？那跏趺坐之后，放脚要走路，不要把它还归于散灭。要发愿，下足举足还在定，善用其心，动中修行定，定中修习慧。
不止举足下足，我们在行动当中，要发心回向清净行。这就是心有所缘，缘念文殊师利菩萨的教导。你如果念念这样发愿，念念都是文殊师利菩萨，还另外求什么加持？加持也就是如是吧。
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