龙树菩萨圣诞〡他入龙宫得《华严经》，宣深法义建大法幢，成就早被佛陀授记

龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。

《摩诃摩耶经》卷下说：“正法于此，便就灭尽。六百岁已，九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法，有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，燃正法炬。”

《入楞伽经》第八卷中记载：大慧菩萨白佛言：“佛灭度后，是法何人受持？”佛以偈答曰：“于我灭度后，南天竺大国，有大德比丘名龙树菩萨，住欢喜地，为人说法，能破有无见，往生安养国。”

龙树菩萨幼时聪慧过人，博闻强记，听婆罗门诵读《吠陀》经典，闻过成诵。他遍览婆罗门教及其它外道经文，到青年时代已是学富五车，闻名南印度。

鸠摩罗什大师在他所译的《龙树菩萨传》中，用“天聪奇悟，事不再告”，“天文地理图纬秘谶，及诸道术无不悉宗”，盛赞龙树菩萨的聪慧。

少年的龙树与三好友寻师习得隐身术后，潜入王宫，耽于情欲为乐。不久之后，宫女之中，有人怀孕。国王大为震怒，召集大臣商议对策，有人献策：“此事，只有两种可能：一是鬼魅作崇，一是术士捣乱。

可派人以细土撒于宫中各处，派人监视查看，若是术士则有足迹，若是鬼魅则无足迹，鬼魅可用咒语灭除，人则可以刀斧砍杀。”国王采用这一建议，立刻付诸实施。不久卫士来报，确是术士所为。国王当即下令紧闭宫门，并派数百位兵士，手挥刀剑，望空乱砍。三好友当场被乱刀杀死，只有龙树屏气凝声藏在国王背后，躲过此劫。

亲眼看到好友被砍，命丧黄泉，龙树的脑海里不断想起伙伴们被杀的情景，心中悲苦，不禁而生，他领悟到，欲望和贪求是惹祸的根源，为了色欲而染污梵行，毁身败德的确不是智者所为。世间的苦难与烦恼都来源于人们的欲望，他想起了接触过的佛教，心中渐渐清朗起来，龙树在迷途中找回了方向，参悟了苦谛，痛定过后决心皈依佛门。

悔悟后的龙树菩萨，千里迢迢奔赴北印度寻求佛法真谛，在喜玛拉雅山的一座佛塔边，得到一名老比丘亲传大乘经典。三个月后，龙树菩萨背熟经典，并且通达经义，于是周游各地，想要寻获其他经典。然而寻访各地，并无所获。

周游途中，他也遇到诸外道及小乘佛学者，全部被他折服。遂逐渐产生骄傲之念，认为佛法虽然较诸外道高明深奥，但也不难穷尽。于是，萌生非分之想，想要另立宗门，自为教主，宣扬自家学说。这时有一位大龙菩萨，见龙树如此行径，便劝导他说：“你的智慧再高，能超过佛陀吗？你跟我去一个地方，让你看看大乘经典，你再下结论吧！” 

大龙菩萨将他带进龙宫，里面竟珍藏着无量无数大乘经典，不仅卷帙繁多，而且深奥无比。龙树菩萨得无量妙法，震撼不已，于是留在龙宫，昼夜阅读，九十日后，通达明利，悟得无生法忍。

被大乘诸宗奉为宣讲圆满顿教，誉为“经中之王”的《华严经》，就是龙树菩萨从龙宫请回的，但仅仅是全本《华严经》的一小部分，是龙树菩萨凭记忆写下来的，今天我们能看到《华严经》，能浅入华严境界，无不感恩龙树菩萨。