母亲节，这是送给妈妈最好的礼物

父母乃有形之天地，天地乃无形之父母。父母之恩大于天，但我们从出生到长大、学佛，这么多年来，好像还真的没有想过“我来到这个世界对我有最大恩德的是爸爸妈妈”。

在《佛说父母恩重难报经》中，佛说世间女子，“生男育女，认为天职，每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。”

经中说到父母生下儿女后，还有十种恩：“第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。”

我刚刚出家，师父就语重心长地说：“我们出家人修行不要忘掉父母的恩，我们要为父母的解脱而修行，不仅此生的父母，乃至累劫的父母、历生的父母。”师父用一句话，叫“亲得离尘垢，子道方成就”，亲能不受苦了，我们作为孩子，心才会安，道才能成就。

佛陀升天把自己觉悟的真理供养给妈妈，地藏菩萨为了累世的妈妈都不愿意成佛。佛陀说纵使我们能够孝顺地把爸爸扛在左肩、妈妈扛在右肩，用人间最好的，好吃的、好用的去奉养他们，实际上这也没有办法来报答父母的恩。

父母给的身体做什么最好呢？学圣贤、做圣贤，提升我们的身口意的能力。从这个上让父母欢喜，光宗耀祖，进而能够有能力去报答生生世世的父母，去救度他们，像地藏菩萨一样。所以地藏菩萨既是救度我们的大恩人，也是我们做人的榜样。

《地藏菩萨本愿经》被称为“佛门孝经”。因为这部经是佛陀为报母恩，在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法而成的一部经典。《地藏经》里有一则“婆罗门女救慈亲”的故事。地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，母亲死后堕入地狱。婆罗门女变卖家产为母布施修福，至诚恭敬一心念佛，不久在定境中来到地狱，向鬼王询问母亲状况。鬼王告知，因为她布施供养和念佛的功德，亡母和其他地狱罪人，已脱离地狱苦而投生天道。

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全30集

婆罗门女源于这世间的情感，修诸功德回向母亲，她的虔诚、孝心不仅救度了母亲，甚至母亲所在之处的一切罪苦众生，都能够离苦得乐。婆罗门女降生到谁的家里都是这个家庭的幸福，作为她的父母，哪怕因为邪见而造作罪业，但是家里有这样深厚善根的孩子，都会成为整个家族的“解脱之因”。

诵读《地藏经》，用功办道，就是以修行报恩，以自己修行的功德回向现世父母、眷属，可令他们平安康乐、福慧增长；回向给过去世的父母、祖先，可令其离苦得乐、往生净域。

报父母恩咒

南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）　哆（duo）婆（po）曳（ye）娑（suo）诃（he）

念报父母恩咒的时候要观想：爸爸在右边，妈妈在左边，不管是在世的还是往生的。然后看到爸爸妈妈健康长寿，一直念下去变成一对、两对、三对、四对、七对。有无量世的七对，就是你的七世父母。然后看到你的七世父母，看到你无量无边的累劫的父母。

诵咒回向文：

愿此报恩咒功德，普及父母与一切，四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。

《佛为首迦长者说业报差别经》中说，有十种行为可得长寿的果报：一者自不杀生；二者劝他不杀；三者赞叹不杀；四者见他不杀，心生欢喜；五者见彼杀者，方便救免；六者见死怖者，安慰其心；七者见恐怖者，施与无畏；八者见诸患苦之人，起慈愍心；九者见诸急难之人，起大悲心；十者以诸饮食，惠施众生。

一个人走得再远，都走不出妈妈的慈眼关注。在我们的修行中，从怀揣对妈妈的恩情发起菩提心，视一切众生如母、度一切有情解脱，直到菩提树下成等正觉，都离不开妈妈的力量加持。

大乘佛教菩提心的初级阶段，就是观母恩、念母恩、忆母恩、感母恩、报母恩，这是基础。在这种恩情的忆念当中再推而广之，一切众生在无量劫轮回中都做过我的母亲，众生还在轮回，我作为佛弟子又怎么能够心安？

所以作为佛弟子，践行佛教所探索的宇宙人生的真理，找到生死根本，破除四魔，跳出三界；不仅自己出三界，还能够带领一切如母有情超越三界，跳出轮回，实现生命的终极意义，这是孝的最高层次——至孝。

今天是母亲节，是念恩的日子，天下所有如母有情众生，我们都好好地来回向，以佛法利益他们。愿大家为父母积福修慧，放生、诵经、念佛、点灯，广做功德，愿天下母亲及如母有情心安福至、欢喜自在、健康长寿！