鸠摩罗什大师留在龟兹国,不久在佛寺的旧厢房发现《放光经》,无量光、无量寿一样的大乘经典,结果衪展开经卷读诵,忽然只见空白的木牒,突然没有文字了,空的。为什么?衪知道是魔暗中作怪,衪要研究大乘经,魔会障碍衪。《楞严经》到时候怎么消失的?就是我们魔障重了之后,翻开只有白纸,字没有了,《楞严经》就没有了。
鸠摩罗什大师也经历了这些,衪怎么样?衪知道这是魔暗中作怪,而诵经的决心更加坚固。衪有没有退转?没有退转啊,祂的决心更加坚固,于是魔力失效,经文的字迹立即浮现,衪便诵读学习《放光经》。
忽然听到空中有一个声音传过来,说:“你是有智慧的人,怎么需要读《放光经》呢?”意思就是你都这么大智慧了,你怎么还要读《放光经》呢?但是鸠摩罗什大师怎么样?有没有被他这样一说就很骄傲了?没有。
鸠摩罗什大师听到之后就跟他说:“你是小魔,应该迅速离去,我的心意如同大地,不可丝毫被转动啊!”就这样,魔拿衪没办法了,鸠摩罗什大师才能够好好的学到大乘佛教啊!
学到大乘佛教不容易的,不简单的,我们汉传佛教就是号称为大乘佛教,但实际上真的大乘佛教的威德力,魔都恐怖的、害怕的。所以,我们真正要学佛,请问魔会不会来障我们?就会来障我们的。请问在座的有没有感受过?不管你在家出家,只要你想勇猛精进修行,魔就来了。有一句话就叫“道高一尺,魔高一丈”。这句话能理解吗?是道的力量大?还是魔的力量大?道!管它一丈还两丈呢!哪怕我一尺,我也比他一丈还要厉害!所以,佛教我们念阿弥陀佛的人,叫我们求愿往生极乐世界的人怎么样?衪说:假使三千大千世界满中大火,下面一句怎么说?要冲过去,我们有气魄吧!修行的人叫大丈夫,不要被那个火吓倒了,是不是?敢不敢冲过去?为你自己鼓掌,太棒了,所以佛就说,这是我的第一精进弟子,最精进的弟子。
鸠摩罗什大师从小乘转向大乘的时候,有这一段文字记载:龟兹王还亲自前往温宿国,迎请鸠摩罗什母子回国教化,龟兹国原属小乘的教法,鸠摩罗什广开大乘法宴,听闻者莫不欢喜赞叹,大感相逢恨晚,此时鸠摩罗什正值二十岁,二十岁在王宫受戒,从卑摩罗叉学《十诵律》。
不久鸠摩罗什的母亲决心到天竺修行,辞别龟兹国王的时候说:“你的国运不久就会衰微了。”鸠摩罗什的妈妈出家之后,她要离开到印度去,她哥哥是国王,她说:你的国运也不久了。等于也是鞭策他好好学佛修行。
她只身前往天竺,勇猛精进,证得阿那含果。阿那含果就是什么?是小乘三果。当她前去天竺时,曾经对鸠摩罗什说:“大乘方等甚深的教法,要传扬到东土。”东土指什么?就指我们中国,她这个时候其实是给鸠摩罗什大师授记,因为衪妈妈有神通,她说:“全得仰赖你的力量,但是这件宏伟的事,对你而言,却没有丝毫的利益。”
鸠摩罗什大师回答说:“大乘菩萨之道,要利益别人而忘却自己,假如我能够使佛陀的教法流传,使迷蒙的众生醒悟,虽然会受到火炉汤镬的苦楚,我也没有丝毫的怨恨。”
大乘佛教,这个愿是超越生命的,生命甚至受到威胁,会病,会短命。但是衪的愿:我宁愿去做这个事情,我的愿超越这个生命、这个身体。肉体是有生灭的,愿没有生灭。我们要不要生起这样的愿啊?要。信,要信我的心跟佛的心是一样的,我的身体是生灭的,但是,心是不生不灭的。我们做人要做和心相应的事,不是为了肉体活着,要为心活着,不要为生灭活着,要为不生不灭活着,要发这样的大愿。所以鸠摩罗什大师来给我们做榜样。
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