【微视】 应当依智慧住，依佛性住

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　　我们人的业力就是只看到我们自己，只知道自己的存在，而忽略了外显的山河大地、有情无情和我们是同体的。我们执着于自身的生命现象，忽略了一切都是因缘生、显而无自性的，所以我们佛教说要依智慧而住，依智慧住也就是依佛性住。

　　如果长白山的火山喷发，这里一下子就会变为灰烬了，所以说“国土危脆，生命无常”。如果真的是这样，我们又依此而住，那我们赖以生存的执着点正是痛苦处，皆不得安住。生命真正的安住处，是缘起性空的智慧，而这种空性的智慧即有其功德，在空性功德里面，“一切法皆空性中，当修周遍大悲心”。

　　了知空性之后，就要运用我们的生命，把身口意变成功德。在娑婆世界修功德最快的方法就是修大悲心，因为苦难的众生多，迷惑的众生多，让众生破迷开悟，让众生心灵有依靠，救苦救难，这是在娑婆世界最殊胜的修法。

　　在娑婆世界将我们的身心每天净化。我们每天做早课念“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”，一个是报佛恩，第二个是真正听佛话，破除我执。在世间是磨心性的，把心性磨好了，修行就可以进步了。但世间的人不知道这一点，把这个轮回当真的，其实是很苦的。

　　森林里面有无量无尽的众生，它们如果依著森林住，也是不究竟的、不了义的，它们也必须要皈依三宝，发大道心，依僧、依着法而觉悟，“花开见佛，悟无生忍”。就像舍利佛尊者问佛陀：极乐世界众生依什么而住？佛就问祂：他化自在天的众生依什么住？四天王天的众生依树木住，帝释天的众生依须弥山顶住，夜摩天、兜率天都是依空而住，依空怎么住？虽然是依空，实际上是依福德住，都是依著所修的福德而住的。但是佛教说，在三灾八难当中，这些也都是不牢固的，所以我们要依智慧住。如果依福德住，福德都是属于有漏的，是不牢固的；我们要依无漏的，依般若空性的智慧而住，破除一切烦恼痛苦，这就是所谓的极乐世界。

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