【微视】如何开启我们的慈悲心

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主持人：请问法师，在忙碌的日常生活中，我们如何去开启慈悲心呢？

传喜法师：从我们佛教的定义上来说，慈是予乐，悲是拔苦，就是没有快乐的人给予他快乐，处在痛苦当中的人，把他的苦难给去除，这个就是慈悲的状态。我们佛教还分两个层次来认识，一个从俗谛上，比如说我们面对大众，用我们的智慧、福报，来给予别人的快乐，来解除别人的痛苦。这个是我们社会现象上，可以看得到的，在佛教里面，两千多年以来，都是积极地在参与社会做的工作。

从它比较深的道理上来说，因为佛教里有一句话叫：无缘的大慈，同体的大悲。我们前面说，一切万物都是因缘和合的，但是这个因缘和合，它却是没有自性的。所以这个里面的空性，佛用了祂本体的真理的空性，对众生产生了大悲悯，祂看到众生不懂这个道理，我们佛教里说，“背觉合尘”，都在这个假相当中，生死轮回的苦海当中。所以佛生起了这样一个不需要别人来给祂造因缘，佛以祂通达空性的这种智慧，而生起了一个无缘的慈，对众生生起了不需造作的大慈心。

　　同体的悲也是这样，前面我们《三宝歌》里唱到，佛陀祂是昭朗万有，衽席群生，就是佛性的光明既照耀着一切，同时也承载着一切。所以一切众生在佛的心当中，既是祂的母亲，又是祂的孩子，所以祂拔他的苦是连体的。前面我们尊贵的海涛法师说到，母子是连心的，众生和佛的关系就是连心的，就是同体的。这种慈悲，从佛的份上来说，祂是不需要有为的造作，就会给予我们快乐；也不需要我们去攀缘做什么，我们就会安住在佛的悲心之中。所以慈悲应该就有这两个角度，一个是比较深一点的佛的角度，一个是我们人间的缘起的角度。

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