《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》开示摘录<七、生命如昙花一现，且行且珍惜>——传喜法师主讲

　　大家看明白了吗？《一分钟的生命》，苍蝇一分钟的生命，它从前面的苍蝇手里得到一个生命的菜单，我们每个人是不是都按这个菜单过人生的？现在我们就这样忙着，我看在座的大多数人生一半都过去了。人生是不是很短暂？（是），不过它都满愿了，菜单所有都实现了。最后的生命就剩下几秒钟了，它看星星也看不到，正好滴下来一滴松油，把它给裹在里面了，在松油里看星星，一万年之后又变琥珀了，又在博物馆里展出了，它又出名了。一只飞行的小昆虫，包在琥珀里面。我们又有这么幸运吗？好在我们现在被包在文殊菩萨的钵里。希望得到永生吗？所以这次来听经，我们虽然没有那么幸运有一团油脂、松油滴到我们头上，但是我们比那更幸运，文殊菩萨大智慧，一朵莲花将包着我们，成为我们永恒的生命。但是看完之后大家心里高兴还是忧伤？看了这个短片之后是不是会有忧伤？有一种忧伤——生命的无奈。像这样一分钟的生命我们过了有多少生了，知道吗？无量劫以来，无数次这样生了又死，每一次生都像拿着这个菜单，都这样过日子，所以这个短片对我们来说有很好的启发。奇怪的是像这种短片都不是中国人做的。像我们中国人做什么呢？我也不看电视，一看都是贪瞋痴的，有智慧有启发的电视片很欠缺。所以在天人看来人就跟这个苍蝇一样。我们过去说“彭祖八百岁”，彭祖八百岁那对于化乐天的天人来说，也就早上他生了，晚上他就死了。八百岁尚且如此，那我们呢？

　　前两天有一次法会，我和我们普光老和尚一起参加法会，一起坐在法坐上。我跟大家说：“普光老和尚一百一十四岁高龄。”大家都“哇！”，一片哗然。然后我又说了，我们刚刚去过缅甸，问那位有神通的师父：“这位老和尚祂为什么这么长寿啊？长寿健康的因是什么？”那个师父一观说：“嗯，祂前世救了很多很多生命。”救生命就是长寿健康的因。然后又问祂了：“祂能再活多久呢？”那个师父一观：“嗯，祂能活到一百七十八岁。”我们在座的人都死了，祂还活着。祂现在一百一十四岁，祂还要再活六十四年。我们在座的差不多在今后的六十四年里都死了，除了还有几个小孩子。我们这里面98%的、95%的人基本上都死掉了，祂还活着，这位老和尚厉害吧！我们都很羡慕祂：“喔哟，怎么这么长寿？”到底祂是长寿还短寿？很短的。

　　我们这个时代，人活到一千岁的时候，我们佛教有位千岁宝掌长老活到一千零七十二岁，我们觉得很长，但是在天人眼里还是很短的。佛陀成道七年，也三十五岁成道的，四十二岁升到天上为妈妈说《地藏经》，对地藏菩萨说什么？都交待后事了，都嘱咐了：我涅槃之后到弥勒佛出世，你要好好的，莫令他们堕落恶道。交待了一遍又一遍。你想想祂四十二岁就交待后事了。你有没有想过忉利天一天是我们人间多少年？一百年。那也就是说佛陀四十二岁，临涅槃八十岁也就三十八年，三十八年在忉利天，也就是上午说话那下午就死了，上午在那里是不是对下午要死了交待后事？就那么短！

　　我们觉得自己一百年很长，在天人眼里很短。忉利天还不算，摩醯首罗天王宫那更是。兜率内院一天是我们人间四百年。化乐天一天是我们人间八百年。他化自在天的一天，是我们一千六百年。再往上，色界天、无色界天，无色界天的一天我们人间是多少年？一个大劫！一个劫过去了。那非想非非想天，是八万大劫！我们的命跟那只苍蝇比还不如，我们从生下来到死对他们来说一分钟都不到。我们觉得除了我要生老病死之外，好像天下就没大事了，就想着自己的。所以看到这个短片，虽然只有一分钟，里面包含的智慧深广吗？很深广。

　　刚才短片里讲到虽然只有一分钟的生命，但是这个“一为无量”，足以提醒、唤醒我们，让我们觉悟。我们在一分钟当中，生老病死当中，糊里糊涂地生老病死还是在这一分钟当中、生老病死当中求得觉悟呢？求得觉悟就能证得永生，就是无量光无量寿，念无量光无量寿就是永生——我要永生。一边念着永生，一边又执着鸡毛蒜皮的事，你能永生吗？要对生灭的事情要有看破的智慧！虽然你做，但是要有看破的智慧。虽然我们还是做人，佛法不坏世间法，穿衣吃饭还是穿衣吃饭，但是穿衣吃饭的时候文殊菩萨怎么说？我们大宝寺里你走到哪儿都贴的 “见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。”“见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。”“以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。”“以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。”，你做什么都可以归到正念，都可以归到阿弥陀佛上。不仅仅归到阿弥陀佛，还是发的菩提心，还是当愿众生，自己觉悟还当愿众生。自己觉悟小乘的，当愿众生就是大乘的。那这样子的因，以后就是极乐世界的果，所以念念要与菩提心相应。

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。