《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》开示摘录<六、文殊菩萨第三大愿>——传喜法师主讲

　　“三者大愿，若有众生，爱念我身、欲心见我、求得于我、于我身上、于祂身上，盛行谄曲，邪见颠倒，及生净行、不净行，诸恶不善，愿共有缘，令发菩提之心”这就讲贪心。文殊菩萨十大愿里把瞋心列在第一个（第二大愿里），我们平时讲“贪、瞋、痴”，但在这里文殊菩萨讲瞋心却是列在第一个。为什么？

　　我第一节课讲过，“菩萨贪心可以度众生，但瞋心是绝对度不了众生的”。这是我师父以前有跟我讲过，所以我牢牢地记在心里了！菩萨贪心---为广积资粮、为布施之因，但是瞋心是不能度众生的。所以我们要去除这个瞋心是不容易的！你以后对你老婆还敢发脾气吗？在外面你对孩子还敢发脾气吗？顺我不顺我的这些还敢发脾气吗？

　　第二个就讲贪心，“若有众生 爱念我……”,最大的贪是贪什么？我们一般都认为贪财是贪,那请问贪“人”算不算贪？看到别人长得很漂亮，我想据为己有，这是不是叫贪？

　　“若有众生，爱念我身、欲念见我、求得于我、于我身上、于祂身上，盛行谄曲，邪见颠倒，及生净行、不净行，诸恶不善”，文殊菩萨这样的大愿，我们就要向文殊菩萨忏悔我们过去生中以及现在，所有不净的贪心。贪心最大的就是生贪爱之心！贪财都是小的，最大的就是贪爱之心，讲得难听一点就是欲望！男的对女、女对男的贪，这可以说是生命里最难断的。

　　有的菩萨把这个留着，祂是为了跟我们有缘，能够在这世界有一个桩在这儿定着祂，菩萨叫润生，但这也是最后一品无明。就像弥勒佛以后再来龙华树下，祂要成道的时候就是断这最后一品无明，菩萨这最后一品无明断，生死就彻底了掉！全部是因地的菩萨现前，不是说示现。因地的菩萨最后要成道的时候，就是断最后一品无明，这最后一品无明就是指男女的欲望。不仅人是这样，猪马牛羊、胎卵湿化都是因为欲望而生！也就是说轮回的根本动力就是欲望，推动着这个轮回的。

　　因为文殊菩萨无量无边劫以来没有贪，所以我们应当在文殊菩萨面前来忏悔我们过去的贪，请文殊菩萨加持我们，未来能够远离贪的这种束缚！贪是很束缚的，有的人甚至被这个东西纠缠得都求生不得、求死不能哪！有很多为情所困----多少人自杀是为了这个情爱而自杀啊，为情所困！这是我们生命非常大的一个障碍！有多少人为这个情爱而造作地狱饿鬼畜生的恶业啊！所以这个果报是很严重很严重的！因和果都是很严重的！所以我们要深深向文殊菩萨忏悔。从小乘上是“我”，从大乘上是“我与一切如母众生”，都向这无量无边阿僧祇劫来没有过贪心的、清净的文殊菩萨来忏悔我们的贪心的业和贪心所产生的果报，令我们都以后得清净无有贪心。

　　第三大愿里，最后“愿共有缘”，文殊菩萨要来摄我们，我们要主动地向文殊菩萨靠近！文殊菩萨为我们发了这样的大愿，我们要主动地去向文殊菩萨靠近去忏悔我们的业！然后令文殊菩萨无贪的这种功德能映现到我们的身心世界里来！能让我们个人家庭、我们的社会国家世界都能远离“贪”这种业的束缚。所以孔夫子，文殊菩萨化现教我们修身、齐家、平天下，那这里具体地告诉了我们怎么样修身、怎么样齐家、平天下的具体方法，这是第三大愿。

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