《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》开示摘录<九、圆满大愿成菩提>——传喜法师主讲

　　我们已经把这个《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》从开始如是我闻，然后一直到十大愿。十者大愿我们都已经学习了。今天是讲经法会的第三天，也是最后的一个下午。每次下午在讲课的时候我们都会入定，刚刚供过斋，都会入定。我想我们把前面两天放过的那些小短片我们再看一看好不好？（众答：好。）我们放的第一个片子是什么？是那个编织自己地狱轮回的人对不对？最后她觉悟了，她拿起剪刀剪掉了自己的三千烦恼丝，不至自己堕落地狱。那就是文殊菩萨为什么要手中高擎宝剑的最好的一个说明。你看那副对联，那上联：“高举金柄智慧剑”，这是破烦恼。然后有智慧的人“遍灌清凉甘露王”。文殊菩萨又称甘露王菩萨，甘露王文殊。我们先来看这第一个片子。这知道文殊菩萨为什么高擎智慧剑，斩断三千烦恼丝。三千烦恼丝把我们直拖向地狱的。只有割断他、看破他、放下他，才能得到自由。

　　九者大愿是什么意思呢？九者大愿主要是对我们，故于我法中若有众生，纵恣身心，我慢贡高，故于我法中，就是明明他已经学到佛了，明明他已经在佛法之中了，是三宝弟子了，是优婆塞、优婆夷，是比丘、比丘尼，是沙弥、沙弥尼，是四众也好，七众也好，九众也好，九众再加上出家之后还没受戒的那两众，七众是加上了女众里面一个式叉摩那，再加上两个出家之后还没来得及受戒的那两众有九众，狮子身中生，还食狮子肉，请问会不会下地狱？会！佛陀时代提婆达多、善星比丘、莲花色比丘尼都是即身堕地狱的，就是佛菩萨来救我们，当爸爸妈妈一样把我们抱在怀里，我们还反咬一口，像蛇一样还要伤害佛菩萨，我们现在想一想，师父收徒弟，师父收十个徒弟或者收一百个徒弟收一千个徒弟，请问师父受不受伤害？受伤害！跟你没关系就不要紧，有关系就会被我们的烦恼被我们的恶业所伤，师父到时候生病，最主要的原因是什么？弟子破戒，造恶业，连累师父！师父短命，生病，师父甚至也会被连累到下三恶道，所以莲花生大士说，师父收徒弟如不观察就像跳火坑一样，请问这世间好徒弟多还是坏徒弟多？坏徒弟多！一个师父一辈子收那么多徒弟能出一两个好徒弟就很欣慰啦，我们都是佛弟子，我们要不要争取做一个好的佛弟子？（回答：要）

　　十者大愿，这十者大愿是讲什么呢？若有众生，当于我法，若我有缘，若我无缘，你认为有见到文殊菩萨还是没有见到文殊菩萨都不要紧，只要你能够同我大愿，如果你听到这些愿，你跟我这愿能够相应，能同我这样的愿，则是我身共我无别，也就是说在我们众生心识里面，就文殊菩萨已经升出来了，这个时候你头顶上，你的心里面就有我啦，既然共我无别怎么样，行四无量心，慈悲喜舍四无量心，心等虚空广度有情，无有休歇，愿达菩提登正觉路。这就是文殊菩萨给我们授记，文殊菩萨已经化无量百千万亿入我们每一个众生的心量了，请问现在在座的每一个人，你的心量里面有没有文殊菩萨？（回答：有）所以就不要再往外找了，不要看这个山是高的还是矮的，是胖的还是瘦的，是夏天还是冬天，应当在你的心里看，文殊菩萨就在你那儿呢！现在我们每一位心里面有没有？都有啊！这个很重要。

　　这第十大愿圆满不圆满？（回答：圆满）这就达到圆满了，这就达到究竟了。所以我们已经走在这正觉之路上，文殊菩萨说愿达菩提，他祝愿我们都能够圆满菩提，但千万走着走着别被打劫了，打劫里面请问魔可不可怕?(回答：可怕)魔很可怕，请问是天魔可怕还是我们这个里面的三个魔可怕？（回答：三个魔可怕）我们哪三个魔？有标准的，不是开口就乱道的，五蕴魔（跟念：五蕴魔），烦恼魔（跟念：烦恼魔），生死魔（跟念：生死魔），这生命里的三个魔，这三个魔你都降服了，那魔王宫殿才震动，魔王才出手，否则魔王冷笑说：养胖一点，我们的出家人它就看着，这些人出家吧，吃斋饭吃的养胖一点，胖一点我一收绳子他就回来了，因为我们咬着魔的那个钩子，那钩子就在我们身体里，五蕴魔，烦恼魔，生死魔。这个三个大魔头就在里面，所以我们要跟文殊菩萨走还是要跟魔走？（回答：跟文殊菩萨），这就你说了算，知道吗？佛也拿你没办法，你要跟魔走佛拿你没办法啊，所以主意要打定喽，为什么头顶上要烧香，头顶燃香，要刻骨铭心，那个意思就是要刻骨铭心，再说一句，跟佛走还是跟魔走?(回答：跟佛走)，跟佛走，自己说了算，叫心中有佛也有魔！

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。