儒释道的文化
The culture of Confucianism,
Buddhism and Taoism
我们作为华夏子孙,如果了解、恭敬儒释道的文化,就有责任给大家给社会去介绍、阐释这些文化的内涵和价值。
人天相应就是量子纠缠原理的一个呈现
Quantum entanglement
孔夫子讲“慎独”
按照现代科学量子纠缠原理来说,我们每个人,在另外的空间有可能还有一个自己。佛教里念佛的人、求愿往生极乐世界的人,极乐世界就有莲花标名,就是说,我们在这里修,极乐世界就有一朵我们的大莲花,跟我们平行纠缠。临终往生的时候,这个莲花来接引神识,为我们的续命,我们就在那个地方获得崭新的生命体。
中国古代人天相应的关系实际上也是量子纠缠原理的一个呈现,人们对人、天、宇宙的认知是非常超前的,古人不需要摄像头,你心里想什么,天上都会有对应。所以孔夫子讲“慎独”,“慎独”的原理就来自于一个人在暗室所想,天都会有记载,没办法欺骗鬼神的。像现在我们每人一个行程码,你去过哪儿,干过什么,有没有跟谁密切接触,一个手机就知道了。古代的中国人早就运用这个了——“头上三尺有神灵”。
这样的社会,管理成本极小
Social order
乱世从哪里来的?
对一个社会的管理、次序来说,中国人相信在人间有一个管理机构,在另外一个平行的世界、在天上也有一个管理机构。比如家家都有灶神爷,就是链通天上的神,家家都有一本账,灶神爷升天的时候就会云计算,加加减减给你算出来福禄寿。这么一个精密的、人天相应的社会制度,我们的福、禄、寿、禧、康、夭、亡,都跟这个紧密联系。
如果人人都相信,家家都相信,每一个姓氏,每一个村,每一个族群,每一个部落都相信,那国家的管理就变成一种文化的认知,这种文化认同下形成文化自觉、行为自觉,这是一个文明的社会,达到了人人自觉,管理成本极小。
孔老夫子为什么要周游列国,要传播什么?礼不能崩,乐不能坏。以往乱世从哪里来的?就是从心乱,从迷失了人天之道,紊乱了人天、人和宇宙的次序开始。所以历代文人墨客、往圣先贤都是为了建立、解释、呵护、强化这种次序,而达到国泰民安。所谓的江山社稷一统就是江山不乱、社稷有序。什么叫社稷?在外是谷稼、田园神,在家就是灶神。从物理空间到精神空间的次序不乱,我们就能坐享太平。
人类在地球上是一个成长的过程
Growth process
良渚文化•三节神
人兽面纹琮式玉管
新時期時代晚期 良渚文化•壁
中华文明上万年,有文字是三千多年,象形符号五千年,更简洁的八卦符号,八千年前伏羲就制出来了。不能说八卦不是文字,越往古时候,符号包含的意义越大,涵盖得越大;越往后为了解释它,所包含的意义就越来越少了。我们说“文化”,更早时候是文,就是一种图画,玛雅人一幅一幅画就是文字,在古代的中国也是这样。
而且中国文化也不能够理解,纯粹的只是中国文化。实际上世界人类的文明在很早前就已经发生了交流,现在考古学上看,在浙江杭州太湖一带良渚文化,一个在浙江,一个是在东北,但是出土文物的里面很多的信息内容是一样的。红山文化所出土的琮、璧跟良渚文化的璧和琮高度一致,文化内涵都一样。
紅山文化琮壁
为什么皇帝住的地方叫紫禁城?在天上对应的是紫微星、紫微大帝,北斗七星所指之处。从天象上来说,星和斗是连起来的,所以我们有二十八宿,天上有二十八宿。每一星宿都有它的名字,是属于什么神,在人间和天上都是相对应的。
中国文化里讲“天打五雷轰”,这五雷是金、木、水、火、土“五雷”,不是说雷就一定在天上。比如有的传染病毒就属于水雷的一种疾病。有一段时间乙肝病毒、肝炎,是属于火雷,病灶是在肝,它会裂变成肝癌,夺取生命。讲到底人类在地球上是一个成长的过程,我们主动地学习、趋吉避凶,否则或许要付出生命的代价。
中华文明不是孤立的,既有自然科学的内涵,也有社会科学的、人文学方面的内容。当没有了圣贤教育的时候,当中华民族的传统文化不在的日子,我们对天地宇宙的真理、规律都不知道了,当我们不相信这种传统的文明,恃物傲人的时候,就会出现人的危机。
在这样一个中国传统文化复兴的时代,一谈中国文化就不能不谈儒释道。这也是为什么有时候,虽然我们修行很差,也是业障凡夫,但不管怎么样,为娑婆世界这些和我们拥有相同特质,同病相怜的人,我们还是可以把这个消息告诉他。让大家知道这个世间有儒释道,而且已经光明磊落地存在了几千年,在中国成为主流文化也已经超过千年了。
我们作为华夏子孙,如果了解、恭敬儒释道的文化,就有责任给大家给社会去介绍、阐释这些文化的内涵和价值。让大家都能在这些文化里受益,得到滋养。