用那么长的时间带着你，就为了训练你的那颗心

自古以来，就有这种说法：“经师易求，人师难觅。” 

这是什么意思呢？就是指传授我们知识的老师比较容易找到，而人师是最难遇的。人师除了传递知识、解释知识之外，他还会示范出来，还要让你的内心生起定解。

以前有一位师父，他的徒弟想吃肉，师父就领他去了买卖牛羊的屠宰市场，到了地方之后，他们看到一个场景：一个买家买完羊后要现场宰杀，紧接着那只羊就被割喉咙放血，羊肚子都破开了。但是这只羊最后使劲地从屠夫的手里挣扎出来，血淋淋地朝着这师徒二人的方向跑过来，还没跑到跟前的时候就倒在了地上，挣扎着、抽搐着。这个徒弟亲眼看到了这个场景，内心除了恐惧之外，他的悲悯心也生起来了。

这时候师父就对徒弟说：“众生都爱自己的命，都是怕痛苦的。为什么这只羊会被杀？很明显，就是因为我们人要吃它呀！”通过这样的一次教育，徒弟对自己要吃肉的这一念头生起了厌恶感和罪恶感，感到深深地惭愧，便发誓再也不吃肉了。

实际上这位师父就是通过带徒弟走这一遭，令徒弟对不伤害众生生起了一个定解，这就叫“人师”。

佛陀就是最标准的人师，祂知道一个有漏凡夫的不圆满，知道凡夫不但不具种种功德，甚至还具足了很多的习气和业障，佛陀就是这样带领着弟子去净除业障，淡化习气，慢慢地培养一些圣贤之德。

佛陀每天带着弟子们光着脚出去托钵，如果我们现在也光着脚到外面托钵，你对吃饭这件事就会更加有质感。如果你托钵时如理如法、很谦卑、很恭敬，当别人把饭菜装在你的钵里的时候，你的心里是什么感觉？你会很感恩的。现在缺了这个环节，你对吃饭的仪式感还有吗？你的感恩心还有吗？好像就缺乏那种感觉了。

我们最近一起在思考感恩心是什么，我们能找到这种感觉吗？

为什么那么多人喜欢放生？我也是放生了好久之后，有一天才注意到这一点。当我们在放生的时候，不管是鱼儿回归了水域，还是鸟儿放飞蓝天，在它们获得自由的一刹那，我们感受到了它们的惊喜，同时我们自己的心灵也体验到了一种特别的愉悦。

在末法时代，我们的心是很粗的，放生是一种奢侈的修法，我们用了那么长的时间，花了那么多钱，就是为了训练你那颗心，原来放生是有一种快感的。就好像喝了长在原始森林里的好茶一样，入口之后，味蕾会传递给大脑一种愉悦。

在修行的过程中，我们也要有这种敏锐性，就像从放生的行为里获得快乐一样，我们要培养对众生同体的感受，培养对其他生命的恻隐之心，并且能给予关怀，甚至能拯救它们。

这实际上是一种菩萨道的训练，善知识就是这样在人间引领着我们，从理论上到实践上去感悟佛法的真谛。出家人就是佛法住世的一个很真实的生命体，善知识也是这样一代一代地传、帮、带。