《地藏经》开示摘录<十三、回光返照忆母恩>——传喜法师主讲

　　“时觉华定自在王如来。告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。时婆罗门女。寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。”

　　先到这里。经文里面佛陀跟她说：“你供养结束之后，赶快回家。”“但早返舍”，这个“舍”是指什么？从俗谛上来说是赶快回家，回到你的房子里。从修行的角度上说，是赶快回光返照，回归自性。回归自性之后，以念母的这种悲心、孝心，来念觉华定自在王如来。

　　回归自性，但自性里不能空荡荡的。我们的心都是净然纯然的本净心，这个纯然的心地都是清净的，要让祂的里面充满一种质量，这种质量是什么？孝心和悲心。我们的孝心、悲心是人心当中最美的心，最美的情感，要让自性里面充满这种情感，在这个基础上再来念佛。

　　你看我们中国的法器，这个叫如意。如意是什么？就是回头，叫回头如意啊！“但早返舍”就是指这个意思。从修行的角度上回光返照，回光返照了之后安住自性，安住自性之后，以大孝心、感恩心、念母的心来念佛。

　　知母恩、念母恩、报母恩，是菩萨菩提心修法里非常重要的内容。“师子奋迅具足万行如来”，这是发起菩提心，俗谛的菩提心生起了之后，第二个讲婆罗门女，这就进入到菩提心的下一个层次——愿菩提心。愿菩提心、行菩提心要以什么为载体贯穿其中呢？就是知母恩、念母恩和报母恩。

　　这三种心具足了之后，比如说在座的你要去修，我们打坐，回光返照之后，先感念妈妈的恩，然后忆念妈妈的恩，然后再思维怎么样报妈妈的恩，升起慈心，再放大，观想天下一切众生皆像我的爸爸妈妈一样对我有恩德，无量劫来都做过我的爸爸妈妈，每一世做我的爸爸妈妈的时候，都是那样对我具足了恩德。这样子，生起了难忍的慈悲心，不忍众生苦，要给众生乐，这叫悲心、慈心。

　　所谓的菩提心是有内涵的，这个内涵是什么呢？就刚才讲的这个。我们每一位，以后要按照这样子去修，就会从俗谛的菩提心，最后现前胜义谛的菩提心。胜义谛的菩提心是什么？就是真正地见到佛了，十方诸佛都能见到了。像婆罗门女在修这个的过程中，能听到佛讲话了。

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