心安即莲花
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人为什么是群体性的？
因为群体生活会带来更多的方便，
修行也是如此，
所以我们要有僧团。
僧团这样的群体
因为有佛陀教法的历史传承，
所以形成了很高的智慧，
形成了非常好的行为标准、
语言标准和思想标准，
你身在其中
就会在身口意上特别注意。
心/安/是/莲
————FORIQINGLIANG
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《“三个半和尚”》
普庵咒铺地，
大悲咒打墙，
楞严咒结顶。
哪怕你自己去住茅棚，也要有一个有道的人给你指明住处，为你结界，你才可以住，否则你过得了鬼神这一关吗？所谓阿兰若，除了没有人声，最重要的就是没有鬼神侵扰。这是很难的。
我们师兄净旻法师也讲过“三个半和尚”，朝山的和尚算半个，他到哪里住下来之后，首先要念三个咒：普庵咒铺地，大悲咒打墙，楞严咒结顶。哪怕一个修道的道士到一个地方要住下来，他也要画符，也要念咒，否则他过不了鬼神这一关的。
————FORIQINGLIANG
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《共修的功德》
当我们修行成片时，
就犹如亲近阿兰若。
我们共修就有这个功德，相互能形成一种正能量，所以我们的心要安住，安住了就在莲花里。天人为什么有天福？就是因为他安于其座，这是天人的一个德相，天人如果不爱其座，就是天福享尽、死相现前了。
所以我们在念佛堂里，为什么脚要踏着佛号里每一个字的节奏？因为当你的身口意都合着节奏的时候，整个生命就会融在这句佛号里，这句佛号就可以净化我们，可以让我们修行成片。
当我们修行成片时，就犹如亲近阿兰若，僧团的长处就可以补我们个体的短处，三宝的功德、福德、威德，都会加被到我们身上。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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