什么叫“南无”？

在宇宙里，这种“同体”是非常丰富多元的，它不像一张纸那样平坦地遍布。也有科学家给出这样一个概念——“以太”，那它是不是充填着宇宙的一种介质呢？各种各样的物质是不是都依着这种介质在传递？它是不是宇宙的本基？

我们佛教有个“阿”字，无生的空性，按传统的说法叫法界的大空性，这是什么概念呢？就是宇宙最基本的“基”，叫“空性本基”。

我们念“南无阿弥陀佛”，当我们的生命融入“阿”字这个生命本基时，就融入了宇宙的本基之光中。我们虽然还在娑婆世界，但跟极乐世界已经没有彼此了，因为我们已经发生链接了，一链接就同体，一同体就超越彼此。所以“生则决定生，去则实不去”，没有来去的。

这就是我们佛教的观点，非常自信的。它是佛菩萨宣说的无上妙法，已经不是科学意境里的一个假设或者“以太”了。

所以，我们所讲的大乘有着非常完美的科学属性，虽然科学还没有证明它，但它符合科学逻辑。用这种高智慧的科学对世界进行观察、总结，以及哲学的认知、思维，是可以启迪我们的智慧、哲思和科学探索的，它是很真实的。

佛陀是以法界为身的，大乘的体性既是佛的身体，也是佛的心地，所以大乘体性最究竟圆满的就是佛陀——“无上正等正觉”。

我们不要光嘴上念佛，这个“阿”字门，一定要进去。把身口意完全融入法界的光明中，这才叫“南无”。

当哪一天你这样用心念的时候，你就会发现自己开始消失了，自己的时空开始消隐了，诸佛真实的金色光明世界开始现前了。