三宝弟子最实际的修法

2021-12-04 21:30:00 发布: 人气:2


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那个时候我每天都陪在师父身边,

师父每天要接待各种各样的人,

一般人或许会认为:

哎呀,我见到大佛寺的方丈了,

见到这位高僧了。

这句话从逻辑上来说没有问题,

但是从理解的深浅上来说,

他见到了什么?



No.1

师父·到底代表的是什么?

就像有的人拥有一个出家人的微信号,他认为这就是一个普通的微信号,并不觉得拥有一个出家人的微信号就像拥有了一所寺庙一样。实际上,出家人住持三宝,出家人的微信也是住持三宝的平台,也是一所寺院。 


有很多人见到我们师父,或许不会去想师父到底代表的是什么?这也是我们学佛很久后才会明白的道理:师父,代表三界的希望,是轮回苦海的一艘船,是茫茫黑暗中的一道亮光啊!


所以说怀念一位高僧,就是实修佛法的一种方法。对我们三宝弟子来说,这是最实际的修法。


就像我们说感恩父母,你的感恩心流露在哪里?如果一个人对父母没什么好感,亲情就很淡薄,父母离开了人间也从来不去回忆,他对生命的来源的这种感恩,内心怎么流露呢?


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佛/日/清/凉/宝/



No.2

一切诸佛·来到人间的规矩

按照世间的规矩来说,在佛陀的年代,人寿百岁,佛陀活到百岁是正常的,但是为什么八十岁就示寂呢?佛陀解释说,这是一切诸佛来到人间的规矩。


佛来人间不单单不占便宜,而且要把自己生命中百分之二十的福禄寿补贴给这个世界。以后弥勒菩萨成佛了也是这样,那时候的人可以活到八万四千岁,但是弥勒佛也是只到了八万岁。包括我们在座的每一个人,都有佛陀贴现给我们的福禄寿。


我们师父也说:“我活到百岁没有问题的,我把自己的这些都给你们。”师父在大佛寺当方丈的时候,有一天大佛寺的首座和尚很兴奋地来跟师父说:“我昨天做梦,大殿里的罗汉说我们这个寺庙的方丈能活到一百岁。” 


所以我们的法脉有这个福报,我们弘法一二十年了,也没有用弘法的机会来跟大家化缘,这都是我们师父他老人家的福德、威德加持。


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佛/日/清/凉/宝/



No.3

出家人·就得拿念佛珠

我拿念佛珠也是师父鼓励的。我不拿,师父眼睛就看过来了,很清楚,就是出家人就得拿念佛珠。


但是实际上在师父那个年代,很多出家人连拿念佛珠的勇气都没有,我自己也曾经面对过这些压力的。我们在师父身边,才能够坚持这么一个习惯,否则连这个优良传统都丢了。所以我才私下里跟佛弟子们讲要拿佛珠,这是我师父都鼓励的。


我们出家人也不是随便挂佛珠的,挂的方法、式样都是有代表身份的,在佛教界是有规矩的。所以既要懂这个规矩,又不要乱这个规矩,也不要破这个规矩。同时要保持一个佛弟子的本分,我们念佛的人拿着念佛的法器。


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佛/日/清/凉/宝/



No.4

诸佛·是没有生灭的

佛教要想兴盛,就要忆念诸佛,忆念佛祖的恩德,忆念祖师的恩德。所以不管各宗各祖的生日、圆寂日,我们都要忆念。


佛教的诸佛菩萨和祖师的特殊日子跟世间的有着极大的不同,佛菩萨、祖师的生日,叫示生;祂的灭叫示灭,示寂。这都是表法的,是具有佛法内涵的。


所以纪念祂的生日,也是学习佛法、修行佛法;纪念祂的祭日,也是学习佛法,忆念佛法,修行佛法。因为讲到本体,诸佛是没有生灭的,于无生中示现生,于无灭中示现寂。


佛陀的大觉是圆满的,甚至也没有时空的障碍。而我们这个娑婆世界属于非常低级的一种文明,我们有一个天然的沟坎,认为有生死,而且被生老病死障碍着。佛菩萨的智慧帮助我们搭起高速公路,搭起高架桥,令天堑变通途,去超越生老病死。


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佛/日/清/凉/宝/


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在这样的时代,学佛是一件非常奢侈的事。对于穷人来说,最珍贵的是金钱,但对于我们在座的很多人来说,有可能最珍贵的不是金钱,而是时间。


我们能选择信仰,选择思考这么高贵的问题,来启发我们的智慧,开启我们本有的佛性。我们感恩这些高僧大德,从佛到祖师,到一代一代的高僧,他们践行佛法,证明佛法,同时也传承佛法,因为有了他们的这份坚守,我们才能够在佛陀涅槃将近两千九百多年后的现在,还能遇到佛法。





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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!



回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行



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