你如法了，善知识就住世了

“复次。善男子。言请佛住世者。所有尽法界虚空界。十方三世一切佛刹。极微尘数诸佛如来。将欲示现般涅槃者。及诸菩萨声闻缘觉有学无学。乃至一切诸善知识。我悉劝请莫入涅槃。”

——《普贤行愿品》

佛常住世间作众生的依怙，是这个世间最大的庄严。

    佛能示现到众生界来成佛转法轮，这是我们众生莫大的福报，所以佛常住世间作众生的依怙，是这个世间最大的庄严。如果我们不懂得去珍惜这殊勝的因缘，这因缘就会消失掉。

    佛是大悲愿力到我们人间来成佛的，众生为什么会在佛菩萨身上看到缺点呢？那是我们自己的缺点的投影。就像寺庙规矩多，成为某些人讨厌的理由一样，因为他不能有理由偷懒随便了。释迦牟尼佛如果这个时代来到人间，请问有没有讨厌佛的？很多人会讨厌佛的。

请佛住世，是请你自己安住在法里，如理如法地修行。

请佛住世，我们应当要做到两点，第一，不要扰乱师父的心。因为师父心是遍观一切，教化众生的；第二，师兄弟要和合。师兄弟不和合，直接就伤害到师父。

佛陀教化我们，恢复我们的佛性，我们的佛性恢复了之后，我们没有彼此的，就好像爸爸妈妈生的孩子一样，孩子都是爸爸妈妈的血肉，如果兄弟姐妹吵架，爸爸妈妈像撕心肝一样难受。佛跟我们弟子不只是血脉关系，祂是把自己积聚的无量福德，填到我们身上来让我们恢复如来藏，把我们如来藏里黑暗的业种灭掉，把福德增上，然后变成胜义谛的。

请佛住世，不是说师父身体健康长久住世，是请你自己安住在法里，如理如法地修行。你如法了善知识就住世了，你不如法了，善知识就灭度了。善知识存在的意义就没有了，甚至善知识的存在会变成你堕落地狱的因。