【佛典故事】佛陀的最后说法

2021-02-06 21:30:00 发布: 人气:3


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佛典故事连载系列之

《佛陀的最后说法》









     当佛陀在拘尸那竭力士生地娑罗林中时,自知涅槃之时已至,便告诉阿难尊者:「你可以为我在娑罗双树间,面向北方敷设一座。」佛陀待阿难尊者布置后,便来到娑罗双树间,于此座中面向北方,右脇而卧、双脚相叠,繫心清明,念念觉照,作涅槃之想。


     当时拘尸那竭国有一位梵志名叫须跋陀罗,年纪朽迈,已有一百二十岁。国内诸多显贵皆对他恭敬及供养,并且讚歎他是阿罗汉。当须跋陀罗听到佛将于今夜入涅槃,心想:「我对修行之理尚有一些疑惑,唯有瞿昙才能为我解惑。」便前往娑罗林。


     当时阿难尊者正在外面经行,须跋陀罗看见他后,问道:「我听人说,沙门瞿昙将在中夜入无馀涅槃,我今天一定要向他请示法要,以去除我的疑惑。」阿难尊者回答:「梵志,佛陀色身疲倦,不应打扰。」须跋陀罗表示:「我听说佛陀今日中夜就要入无馀涅槃,过去曾听宿旧仙人说,佛陀是至真至圣正等正觉,如优昙钵花出现于世,难遭难遇。我有一些疑惑想要请示佛陀,希望你能为我通报一下。」尽管须跋陀罗恳请了三次,阿难尊者还是以「莫打扰佛陀」为由拒绝了。

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     这时,在林间的佛陀以清淨天耳听到他们的对话,于是告诉阿难尊者:「不要阻挡此人,让他前来见我。」须跋陀罗听到佛陀的慈悲指示,非常欢喜地来到佛前,礼拜问讯后,坐在一旁向佛请示:「世尊,我有一些疑惑,可以请教您吗?」佛陀回答:「你尽管说吧。」须跋陀罗获得佛陀的许可,问道:「世尊,外道六师有种种不同的见解,如富兰那迦叶、末迦梨俱賖梨子、阿闍耶毘罗坻子、阿闍多翅舍婆罗、迦尼陀迦旃延、尼乾陀闍提子六人,都自称世尊,他们真的证得一切智吗?」世尊便说了一个偈子:


   三十一出家,尔来过五十,

 推求诸善法,界定行明达。

 一切诸世间,不知实方所,

 况知实法者?若修八正道,

 能获于初果,乃至第四果;

 若不修八正,初果不可知,

 况复第四果?我于大众中,

 说法师子吼,如此正法外,

 亦无有沙门,及与婆罗门。

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     佛说此偈时,须跋陀罗远离尘垢,得到法眼淨。当时,须跋陀罗整衣合掌向佛说言:「我现在已经脱离三恶道了。」又向阿难尊者说:「善哉!阿难!你真是大福报,能做为佛的弟子并且给侍第一。我今日也在佛法中得到善利,希望能出家修行。」阿难尊者合掌向佛禀白:「须跋陀罗希望能于佛法中出家修行。」佛陀便对须跋陀罗说:「善来比丘!鬚髮自落,法衣著身。」此时须跋陀罗即得具足戒,并证得阿罗汉果。


     须跋陀罗心想:「我不忍见世尊入于涅槃,应先于世尊入灭。」须跋陀罗便先入灭,如来随后亦入涅槃。当时,大众中有一比丘说了一偈:


双树入涅槃,枝条四遍布,

上下而雨花,缤纷散佛上。

 所以雨花者,世尊入涅槃。

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释提桓因复说偈言:

诸行无常,是生灭法,

生灭灭已,乃名涅槃。


这时,梵主天也说了一偈 :

 世间有生类,捨身归终灭,

 今者大圣尊,具足于十力,

 世尊无等伦,今入于涅槃。


阿那律尊者亦说了一偈:

 法主意止住,出入息已断,

 如来所成就,行力悉满足。

 今入于涅盘,其心无怖畏,

 都捨于诸受,如油尽灯灭,

 灭有入涅盘,心意得解脱。


此时大众亲覩此景,身毛皆竖,感动不已。佛陀入涅槃后七日,阿难尊者为佛陀荼毘后右绕说偈:


   大悲梵世尊!体同真淨宝,

 有大神通力,火出自然身,

 千氎用缠身,内外二不烧。


 

--- 典故摘自《别译杂阿含经 ‧ 卷六》


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佛陀在入涅槃前的最后说法,谆谆叮咛,仍是八正道法。为令众生开示悟入佛之知见,佛陀入世行道说法四十九年;示现涅槃,亦是慈悲度众,令众生对佛法生起难遭难遇想,进而发精进心、勇猛心,落实八正道,朝圣道之路前行,圆满佛果。


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