这个是窍门，能消业障、生福德、得真实受用

我们这两天赏梅供佛，也是用我们的心、用我们的言辞去赞美梅花，既赞美它高尚的品格、坚强的毅力，也是赞美祖师大德的功德，同时更是对我们自我的一种鼓舞，所以，赏梅、赞梅也是一种微妙的修法。

当大家去歌颂的时候，我们听的人都会抓到重点，把色尘、闻尘回归到自性来。所以我们在座的每一位，至少会得到这样一种觉醒。如果赏梅，我们能回归自性了，那吃饭呢，要不要回归自性？吃过好吃的，再吃两个香板，要不要回归自性？都要回归自性。

我们在这个贪嗔痴的世界，由无明造作恶业而感受苦难的大海，要用智慧照见一切，同时也是乘着诸佛菩萨的慈悲，我们才能驾上航船、登上彼岸。

在五台山，我们要想得到加持，重点还是要有一颗虔诚的心。往往我们修行最难生起的就是虔诚。所以印光大师教化我们说“修行要学愚夫愚妇”。比如那些藏族的老阿妈、老阿爸，当我看到他们合掌的时候，虽然岁月扭曲了他们手的骨节，让他们虔诚的面容布满了褶子，但是却遮不住他们内在炽热的心、那洁白的体性。通过他们的皱褶的脸我看到里面如赤子的心，从那个弯曲的、变形的手，可以看到他们对三宝的虔诚。我们现在已经在五台山了，但还看不到金色界，我们既祈求菩萨赐予智慧，更要祈求自己要有虔诚的状态。

我们可以去供养，但不要当真。尤其在五台山，我们要培养一颗虔诚的心，我们要问自己，我有虔诚的状态吗？如果你每天很虔诚，你的心就像黄金一样的，你不虚度光阴的。如果虔诚的心没有生起来，吃着文殊菩萨的，用着文殊菩萨的，躺在文殊菩萨的刹土，结果对文殊菩萨还没生起恭敬心，恭敬是何物也不知道，就糟糕了。