佛道虽然旷远，必然有成之日

为什么禅在中国佛教中占统治地位？禅就是这样，分分秒秒都是不可再造的，当下即是。

都说“平常心是道”，这平常心到底是道呢？还是无明呢？这是你要分别清楚的。你不能把平常心变成道的话，就会陷在平常的散乱中而不能聚焦。所以我们要保持一种灵动的状态，这样生命才会有觉有照。

“晴川历历汉阳树”，就是这样的状态，明明历历的，当下就是无量光无量寿。

什么时候成佛？就是这个当下。

这个当下就是你成佛的入口处，当下心之光明就是通往极乐世界的入口处。

所以心灵的光明不要散掉，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...”，阿弥陀佛即无量光无量寿，而心最空灵的状态就是无量光无量寿。

若你的心住于任何一相，它都会失去无量光无量寿的特质。法，就不会现前。

什么是佛？庭前柏子树。

什么是佛？宝幢真好看。

视频里师公的法相在这里，看到了吗？

我看到了，你也看到了，老的也看到了，小的也看到了。都看到了。

溪水声听到了吗？

这个声音里有男相吗？有女相吗？有胖子吗？有瘦子吗？有酸甜苦辣吗？都没有的。

我们在圣地，

如果能够闻、能够思、能够对治，

把它树立成我们修学的一种内在尺度，

那我们就拥有成佛的阶梯了。

有了阶梯，有了扶手，

千里之行始于足下。

佛道虽然旷远，必然有可成之日 。

就这样充满着信心，

日日趋向于佛道，

你就不会茫然无所知而悠悠度日了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行