佛陀涅槃是真的死亡了吗？

—

佛陀成道所证到的不生不灭，

跟祂最后示现的涅槃，

我们怎么理解？怎么认知？怎么参透？

佛陀成道所证得的不生不灭的道是什么？

为什么又在八十岁的时候示现灭度？

特别是我们佛子，我想这个问题一定会等待我们去领悟，随着不同人的智慧增长，思考领会应该是不一样的。

社会上人常说：艺高人胆大。一个非常好的足球运动员，他对脚下的球的操控力是自信的；一个好的导演，好的编剧，他会把一个影视作品、高难度的情节展现得淋漓尽致。我觉得佛陀就是这样的，祂对法的证悟，祂对自己三身的任运，祂的这种自信可以不用留肉身就能把佛法在这世间普遍弘扬，这真是一位大导师的大手笔！祂不用现肉身就足以感化我们，足以教导我们，足以解脱我们，无碍地在任何时空，去呵护、去长养对机的众生。

第二次去朝拜佛陀八大圣地前，我师父圆寂了。我经历了师父圆寂这个法会，让我深刻地去思考：师父在哪里？然而我的感觉是，师父的肉身虽然入灭了，但是我跟师父之间更加没有距离了。

以前我要到哪儿去，还要赶到师父的驻锡地，跟师父请假。师父说“好的，阿弥陀佛， 阿弥陀佛”，看着我给予祝福。然后当我从外面回来的时候，我又得坐车赶到师父的住处，又要向师父去禀报，师父我回来了，然后把这一路见闻甚至种种供养都给师父，师父也听我的汇报。

但是当师父涅槃后，突然没有障碍了，我觉得我到哪里师父都在，与我同在，所以有了这个感受之后，我就感受到佛陀也是这样的，当第二次朝圣的时候，我们到了佛陀涅槃地，但是到那里我并不伤心，我从师父圆寂就感受到了佛陀亦复如是，佛陀更加跟我们亲密无间地在一起。

佛陀如果有一个肉身，你会觉得，佛陀在哪里，在哪里，佛陀如果肉身没了，在这个世间的GPS定位没了，这个时候对每一个弟子来说佛陀便无处不在了，只要弟子在哪里，佛陀就在哪里。我讲这个你们听得懂吗？当佛陀以肉身的形式，把所有人生宇宙的道理都讲好了之后，佛陀就示寂，从这个世间的三维、四维时空的定位点里，一下就证入到不生不灭、无量光无量寿的状态。

祂曾经以一个凡夫肉身在娑婆世界，开演无上的佛法，无上的智慧，然后身心亲自给我们示范一遍，祂的生命最后进入到无量光无量寿的状态，超越三维四维的障碍，在无障碍中跟我们佛子在一起，这个你明白吗？你哪天能感受到这一点，就知道为什么佛陀要示现肉身的灭度。

这是祂老人家要在地球上超时空地救度众生的必然示现，必然要完成这样一种从有限到无限的升华，才能超时空地帮助到每一个有缘的弟子，这是佛陀伟大之中很重要的一部分。

我们读《涅槃经》，处处表现出祂不是普通人的死亡。祂为什么到拘尸那罗？因为拘尸那罗有祂示现涅槃时而收的最后一个弟子，亲自剃度成为阿罗汉。

还有佛陀涅槃后，八个国家的国王为了争夺佛陀的舍利，要兴兵，这时有一位婆罗门出来说：佛陀一生宣讲的道理，你们这些佛陀的弟子难道忘掉了吗？你们怎么可以抢佛的舍利呢？这不是一个佛教徒说的，也不是一个出家人，甚至也不是佛陀的一个在家弟子，而是由一个外道的婆罗门来阐述佛陀的思想，让这八个王都冷静下来，惭愧放下武器，这很奇妙的。

这时候阿难尊者才想起来，佛陀曾经跟他讲过，为什么佛要去拘尸那罗涅槃？那边还有一位一百多岁的一个老外道，他跟佛有缘，他成为佛最后一个弟子，还有一个婆罗门，他会熄灭这场对佛陀舍利的争夺，这个都在佛陀的智慧光芒里照着。每冒出一个人物，阿难尊者就想到了佛陀曾经所讲述过的，这时阿难尊者也从对佛陀肉身的依赖，开始看到了佛陀的智慧身，看到佛陀以祂的智慧如实地照见所发生的一切，这说明佛陀没有离开，佛陀照见了所有一切发生的事物，包括我们每个人。