修行，究竟修的是什么？

极乐世界就没有生、老、病、死了，因为那是一个佛的世界，这个宇宙里的高级世界。

就像物质你看表象，它都是有成、住、异、灭，但是物质的本体是能量守恒的。所以《金刚经》里说：“若见诸相非相，则见如来。”所以我们要“见相”而“不住相”。

念念南无阿弥陀佛，无量光、无量寿就是心的本态，一切万法的本然，心性是清净的，法性也是清净的，在物上是法性，在人心上是心性。

看物要看法性，看心要看心性，看佛性。念阿弥陀佛实际上就是念觉性，虽然说你修行了，会有瑞相，会有觉受，但是不要皈依瑞相，也不要皈依觉受，要皈依觉性。

轮回里，人有生老病死，事物也有成住异灭。在思维的现象里，它的成、住、异、灭是必然的；在我们凡夫的状态里，生、老、病、死是必然的。

当我们的智慧升高的时候，我们的肉身依然是生老病死，但是我们的智慧已经超越生老病死了。

所以修行是修心，体悟心的真相。

心里面没有轮回的资源了，我们皈依三宝，可以消除业障、积聚资粮，心灵就比较有力量了。

有力量了，我们的心就能够思维圣者的心，能趋向圣者的境界。那圣者也不舍众生，摄受我们，那我们就“因入果海”，就可以往生极乐世界。

  三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈  

淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情

猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂

鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液

宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基

准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期

至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏

伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌