为亡者设福，以资前路

“替与减负，或全与负。”你知道善知识要付出多大的代价啊！“是知识有大力故”，这个大力不是无缘无故来的，而是佛菩萨累劫修行积累来的。

如果佛菩萨安住在无为法里，住在常寂光里面，我们看都看不到祂的。也就是佛菩萨乘着大誓愿力来到我们这个业力的世界，然后像大富长者一样把祂的无量劫积攒的大福德力给我们。

“复相扶助，劝令牢脚。”一边帮我们，一边慈悲慰喻“你站稳喏，你站稳喏”，如果拉着你到了平地，“若达平地，须省恶路。”告诉我们要反省啊，恶路是谁推你下去的？！都是自己走下去的，现在别人把你救上来了，你还要自己往里走吗？！“无再经历，”不要再回头到那个恶的世界去了。

所以地藏菩萨再次说，“世尊”，但是那些习恶的众生“从纤毫间，便至无量”，一会功夫又造作无量的恶业了，这无量的恶业又变成了恶果，又变成他将要去的三恶道了，他又把自己的世界造好了。

你到殡仪馆去看，有几个是福满满的寿终正寝死掉的？到医院里去看看，很多人死之前就已经挣扎在三恶道的门口了。

中国文化里的“五福临门”——长寿、富贵、康宁、好德、善终，每个人都想得到这五福，其实福报是有理论的，是一种知识。同时它也需要智慧，是可以修来的。五福最后一个就是寿终正寝，最后躺家里笑咪咪的，红光满面像睡觉一样地走了，这种还是极少极少的。

除非我们学佛了，能够戒恶修善，这还好一点，但大多数世间上的人是带着恶业走的，所以应当为他设福啊，这三恶道里前途恐怖，怎么办？所以“临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路，或悬幡盖，及燃油灯，或转读尊经”。

从表面世俗上来看，这就是物质的幡盖油灯，但如果没有勝义谛上的幡盖和油灯的真实义，你点世俗谛的幡盖油灯作用并不大的！所以人间如果没有人懂这个大道理了，没人懂得这些真谛了，做那些世俗的也没有什么用了。

幡盖油灯的真实义是什么？幡盖代表报身的修法，油灯代表法身的修法。这个光明并不是我们理解的物质的光，而是精神上的光明。就像“燃起佛前灯，灭除心头惑，以此大智慧，照破众无明”。

修行人若能把物质上的灯，升华到精神上的光明，这样才能送给亡者。

否则你点的物质上的那盏灯，亡者是抓不到的，眼睛都看不见了，对他是没有任何利益的。所以点灯的人要懂这个道理。

幡也是这样的，物质的幡是什么？上面有圣号的这个叫幡，风吹过它会飘。这风是什么风？不是大自然的风，这是ＤＮＡ旋转，不需要发动机的，这是天地宇宙的能量。

幡盖和油灯都是表法的，如果法不存在了，意义就不大了。正法时代佛陀教过这些的，现在末法时代虽然我们也在做这个，但是慢慢就不懂里面的含义了。

这个时候为了要利益亡者，要做有功德的事，那我们也要懂得什么是功德，所以这也是地藏菩萨慈悲救世的大誓愿力。

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