一夏、二夏、三夏......

出家人就这么过的，

一夏二夏三夏.....

越长越大,

功德力也越来越大，

这就是我们出家人的年龄。

佛教五大圣地，第一大圣地就是印度的菩提迦耶，文殊圣地五台山排名第二，也是不败金刚座。

迦叶佛他老人家以前就在这里弘法。所以这里的石头随便摸一个都是二十几亿年的，这里的一沙一土都是神圣的，有可能这一颗石头、这一粒沙子都见过迦叶佛的。

多少祖师大德在这里修行过的，文殊菩萨在五台山化现的地方就是福城，是文殊菩萨领一万菩萨修行的地方。《华严经》中善财童子来拜见文殊菩萨，就是在这里闻法的。多少传承的加持！这世界上有多少善知识都护念这个地方啊！

我们坐在这边，能感受到这种加持吗？有由衷地赞叹吗？幸福感油然而生了吗？

我所讲的，你们能不能听到重点？如果我拿香板一个一个来勘验你们，你们怎么在香板下去回光返照？还知道皈依什么吗？皈依疼还是皈依更复杂的情绪？

如果我们没有办法领会到无量光无量寿的话，那就很危险，领会到了才能够净念相继，善自护念。找到自性佛宝，净念相继才是法宝，六根清净才是僧宝。 

如果我们出家人没有了达自性三宝，特别是受了大戒了，虽然现在有建设寺院的压力，但是如果每个人很用功的话，是会有体会的。

我们有了信仰，穿了这身祖衣，要懂得什么才是佛。我们不但要懂，而且要受用佛法。历代祖师都是这样以法相呈的。

我们不但要有信仰，平时还要很用心。如果你禅定不现前，智慧怎么可能现前？好在现在我们条件比较艰苦，几个人一个房间，对修行是有帮助的。好几位师父都不倒单的，白天不捣蛋，晚上不倒单，这是很用功的。

修行真的是有功德的。首先戒是清净的，你就有底子，盆底就不漏，有定，水就是澄澈，有智慧就有光明，就能化解烦恼。至少有定力的话，定的水也能让人得清凉的。戒、定、慧这三种功德力确确实实是很殊胜的。

每一年的结夏安居对我们出家人就是密集型用功的时候，所以结夏也是禁足，基本上就是安居一处不远行，禁足。

我们每一年就这样结夏安居，你会觉得为什么佛教里说一个夏一个夏，这样作为出家人的戒腊是真的有道理的。

每年的安居，你如果真的能安住、精进， 十个夏，二十个夏下来，你读的大乘经典也瞒不过你，你就能心领神会了。所以半月半月说戒也是这个好处的，也是等于把不好的清理出去，干净的收进来储存好，储存好的功德都是可以用的。

出家人就这么过，一夏二夏三夏......越过越长大，功德力也越长越大，这就是我们出家人的年龄。