我们能不能如佛所行？

物质上的艰苦是为了提醒我们的心灵不要迷失。人的本能都是喜欢奢侈品，都喜欢舒适，但是你为了追求智慧，追求佛法，曾经克服了自己的本能的惰性，这是你修行的庄严。

“我在五台山”

中国古人所修养的那种士的精神，那种天地长养万物的精神，在我们佛弟子心里，是要慢慢地去品味、去体悟的，并且能够将这种精神变成我们血液里高贵的标准。

佛陀成佛好几年也并没有建立规矩来维持僧团，最多就是教诲僧团要守好自己的身口意。佛在《阿含经》云：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情；无益之苦当远离，如是行者得度世。这就是我们佛弟子的标准，每天要提醒自己三次。

我们寺院也是这样的，多少年来没有建立特别的规约，但是佛陀的教诲落实得很到位。就是慧日寺到现在都是很普通的，你们来到这里，很多人在打地铺，这在当今时代已经不大有了。

物质上的艰苦是为了提醒我们的心灵不要迷失。人的本能都是喜欢奢侈品，喜欢舒适，但是你为了追求智慧，追求佛法，克服了自己的本能、克服了生命基本的惰性--好逸恶劳，能够适应很简陋的环境，当哪一天回过头，你会说，“我为了信仰，曾经去过五台山打地铺。”这就是你修行的庄严呐！

所以我曾经细致观察过，一去五星宾馆或者飞机场这样的场合，就会打扮的比较正式，拉杆箱都很时髦，然后我执就特别强，再听一点轻音乐，再给你一杯咖啡！那你根本就忘掉了什么是解脱，我执啊法执啊就起来了，又开始轮回的一塌糊涂了。你来到这里就不一样了，地上都是土，拉杆箱也不能拉，得拎着，深一脚浅一脚地走，尤其下雨天也不讲究什么名牌鞋子了，这都是破我执的啊。

当你克服了这些，呼吸着这里清凉的空气的时候，你会很理性地告诉自己：我在五台山，看到了这里的天，也看到了这里的山。

五台山的自然景观并不美，既没有奇松，也没有怪石，也没有什么峰回路转的曲径、壮观的瀑布。五台山的山很朴实，就是山，植被很少。但是这里的主题很明确，就是佛教的圣地，千百年来承载着厚重的人文景观。