佛教的“宇宙全息理论”

2020-08-23 21:30:00 发布: 人气:52
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七彩琉璃云

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佛法是遍宇宙的,

所以闻法是宇宙间最幸福的事。

众生沉沦于三界,

沉沦在一重重的世界里面,

都在睡觉,

而佛法的音声是可以令我们觉醒的。

当我们大家沐浴在温暖的佛光中,

就能够感受到一种生命苏醒的迹象。




佛法的不可思议




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佛是圆满的,是最吉祥的,用现在科学量子纠缠原理来看,我们南无佛,那我们顷刻间也会变得吉祥。每一个人当下都会跟我们的有缘众生产生量子纠缠关系,所以与我们有缘的各种有形无形的生命,也会节节地发生奇特的改变。


如果我们把此时此刻的心,跟法界、跟世间众生的心再去连接的时候,我们就会把这份吉祥也传递给他们。当我们把这份温暖、这份吉祥回向给这个世界的时候,那整个世界就会被我们温暖着。这就是佛法的不可思议。


正因为佛陀的圆满,祂一人成道就足以改变这个世界。所以我们每一个人的决心,每一个人的吉祥都会令这个世界增色,继而改变。大家能支持我这样的表述吗?你的心能随着我的语言一起走吗?你有没有这个坚定不移的信心呢?


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坚定不移的信念




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弘一法师觉悟的时候,就是发了这样的愿:历生父母,随类各得解脱。正因为他这种坚定不移的信念,当他享受到佛法的温暖、沐浴在佛光中的时候,历生父母随类各得解脱。


所以我们这个个体生命,并不是一个简单的个体。


以文殊菩萨的智慧来说,这个世界是一个幻化的网,《大方广佛华严经》中也记载,比喻我们众生心灵的网,就像帝释天的“因陀罗网幢”,因陀罗网由百千万亿的水晶珠所编织的网,每一颗珠都含摄着其他百千万亿水晶珠的珠光。


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一为无量,无量为一




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依照现在的科学理论,这个世界是一个全息的世界,任何一个微尘都含摄着大千世界,乃至微尘数世界的信息。《华严经》中的《普贤行愿品》里面也有一句话:“于一尘中尘数刹,深信诸佛皆充满”。所以《华严经》用“帝珠网幢”来比喻光光相摄,这就是现在科学所说的全息理论。


华严境界叫一一出生,重重无尽,一为无量,无量为一。这个世界任何一个个体都不是单独存在的,所以我们一念真心念佛,能够消八十亿劫生死重罪。


如果我们在圣地五台山如是修行,你可以替你爸爸妈妈消业障,你相信吗?你可以替你爸爸妈妈修福报,你相信吗?


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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!




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回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行







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