有道无道，自己知道

我们学佛就是为了求解脱，解脱是因为思想而解脱的，是因为心灵智慧而解脱的，智慧打开了，解脱大门就有了。所以为什么说谁有解脱谁没解脱，别人是不知道的。

我师父常跟我说：坐也自在，卧也自在，随缘自在。他那个自在的相貌，不可说的，我师父他老人家的法号“上悟下道”，但是他常常自言自语说这句话：“有道无道，自己知道。”

你想我们这个师徒之缘，能随着师父的圆寂，肉体的结束，我们师徒的缘就没了吗？不是的。所谓佛门的师徒，跟这个肉身只是结个缘，开启的是心灵之门。

师父已经证得了这个心灵的解脱之门，那我们怎么入这个门？我们作为徒弟的心要跟师父的心相印的。心心相印之后，我们的智慧成长，不受时空的障碍，不受生老病死的障碍，因为佛法是超越生老病死的，所以我们修行，才可以了生老病死。

最后一刻那是生老病死吗？那个生老病死只是肉体上的，心灵如果成就了，就能证入到不生不灭的佛的智慧。

生病了去医院，医生给你打针，给你治疗，你就自己笑眯眯看着他。有些高僧大德为什么在医院里能够教化那些医生，医生护士都被他折服了，因为从高僧大德身上是看不到从机器检查所呈现出来的病态的，他们看到的是他精神饱满，还能照顾别人，他的心灵光明，比健康人还健康。就是肉体死亡了，他也跟普通人不一样的。这都是医学知识解释不了的，违反医学上生命常识的。

佛菩萨的境界岂是医生能知道的，我们学佛学多少年了也不知道的。不知道是正确的，我们只知道简单的、低级的状态，所以我们才要努力。

像我师父也是这样的，他不是我们当面所能了解的，这个只有我们学佛了以后，自己进步才能了解师父。我跟师父那么多年，也是不知道的，学生怎能了解到老师的境界。

当我们自己进步的时候，慢慢就会有点知道，师父的肉身虽然不在了，请问他所证悟到的智慧，他真正的法身，现在在不在？能不能帮助我们？能帮助我们的！

所以也是希望我们越来越成长，让我们在修行上能够增加信心。