忆往昔，佛陀伟大的布施行为

佛陀曾于《悲华经》中说，‘慈心即是助菩提法，于诸众生心无碍故。悲心即是助菩提法，拔出众生诸苦故。喜心即是助菩提法，爱乐法故。舍心即是助菩提法，断憎爱故。’

《金光明经·舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典，

都有“舍身饲虎”故事的记载。

这则故事极致地展现了

佛陀往昔行菩萨道时以难以言说的勇猛和大悲

所做的不可思议的伟大布施行为，

感动人天，圆满福慧。

《舍身饲虎》这个片子让人非常感动。

佛陀看着母虎没有食物，

把自己的热血热肉布施给它。

佛陀在未成佛时

虽然只是个贪嗔痴的烦恼具足的俗子

尚能舍命救度众生令得出离

何况已成佛

佛陀将昼夜救度有缘的众生

令他们出离生死轮回

而在舍身品的最后，佛陀又告诉阿难：

复告阿难陀：“往时萨埵者，即我牟尼是！勿生于异念，王是父净饭，后是母摩耶，太子谓慈氏，次曼殊室利，虎是大世主，五儿五苾刍，一是大目连，一是舍利弗。我为汝等说，往昔利他缘，如是菩萨行，成佛因当学。菩萨舍身时，发如是弘誓，愿我身余骨，来世益众生。此是舍身处，七宝窣堵波，以经无量时，遂沈于厚地。由昔本愿力，随缘兴济渡，为利于人天，从地而涌出。”

读到这段，内心不禁为之一振，想到佛陀在行菩萨道时，所布施的对象，原来都是诸大菩萨的化现，只为了佛陀圆满菩提道的资粮而示现，让我想到一段关于迦毗罗卫国的开示……

佛在经典里最后才说: 一佛出世，千佛护持！

原来听佛教化的都是谁呢？迦毗罗卫国八万四千众，全部是金刚藏菩萨来化身。

我师父说: 迦毗罗卫国，连一个乞丐都是金刚藏菩萨化现的，就是为了要配合佛陀来唱这台戏的，是唱给我们整个人类来看，要留下这样子的教法。

每个时代佛菩萨都是不舍众生，还是会示现到这个世间来，高僧大德刚一圆寂，我们就说“赶快倒驾慈航，乘愿再来”。在这个世间，转来转去。诸佛菩萨这样不舍众生，去了就来，去了又来。头目脑髓，肝脑涂地，竭尽全力，不舍一个!
  

为什么出家人没有任何自私，把自己的烦恼全部放下，把利益众生勇猛精进的心提起来? 师父说: 这一代一代又一代，就是这些菩萨，来了又来，不停地化现在人间。佛菩萨极乐世界都不在乎，祂可以做大梵天王、帝释天王、转轮圣王、皇帝，人间的荣华富贵，随便做都没问题。

以其智慧福报，可把一座土山变成金山，却没有丝毫为一己之安乐，而是把自己全部的生命，投入到救渡众生、唤醒众生、替众生背业、为众生造福的这样一个事业中去。我们有幸的人，到今天还能够值遇到佛陀的正法，还能够值遇到有修证功夫的修行者，当珍惜啊!

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行