2020年1月23日,农历腊月二十九,欣逢华严菩萨圣诞。值此胜日,慧日禅寺新发意菩萨舍却尘劳,发菩提心,志愿出家,续佛慧命,迈出转凡成圣的第一步,成为崭新的生命——一个身心明了的出家人。
善哉大丈夫 能了世无常
舍俗趣泥洹 希有难思议
毁形守志节 割爱侍师亲
出家弘圣道 誓度一切人
一切众生皆有心,凡有心者当作佛。众生因迷失自己的心,不知随顺佛法,永劫沉沦于六道。如果识得本心,见自本性,通过戒定慧的熏修,回复心源,则当体证得一切法的生灭、现象背后心的本体不生不灭。虽然人乘的业报有生老病死,但心性不生不灭,能在一切轮回法中得大解脱、得大自在。
是故过去、未来、现在一切诸佛,皆为一大事因缘出现于世,化导如母有情,开示悟入佛之知见,皆示现离尘而成道,背尘而合觉。佛佛祖祖、历代祖师也如莲花般不染世缘,方得佛日高悬,天魔外道拱手归正,人天福田由此成就。
所以出家之德,住持三宝,自利利他,续佛慧焰。戒定慧功德,上报四重恩,下济三途苦。
我今行十方三世诸佛所行,一切祖师所行。从今以后减去三千烦恼丝,身披如来解脱服,不忘我是佛子,一切光明、福田、智慧,皆来自于佛祖。念佛、念师,从外在的事到内在的心,日夜于其中,自能够念佛成佛。敬仰什么,最后就会成为什么。
《贤愚经》云:“出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。”
出家,就是把“我”消灭。用智慧的生命替换低级的、分别心的、小我的生命,这是很神奇的。一念正觉发心,即与佛相应。发心出家,获得剃度,剃除的除了须发更是烦恼。这一行为最终的目的,是超越低级状态的肉体的我,进而抵达生命真正的觉悟。
能冲出自己的业力,从小我的圈子里挣脱,是很不容易的。生命还在那里,但从此这个生命不再为小我服务,而是为伟大的三宝对境服务,为无边无际的众生服务。由于对境不同、心灵的广度不同,这个生命可以剃除须发,身披法服,受十方礼拜。这一功德可以上报四重恩,下济三途苦。生命就此再也不一样了。
僧人的形象是佛的形象,十方三世一切诸佛皆以声闻相而成佛道。自佛陀而下,僧宝传承并弘扬佛法,悲智双运,甘露普润,广作众生福田。
所以在《地藏十轮经》里,佛陀特别讲到,世间最应当恭敬的就是法宝和僧宝。我们能听经闻法、能得受三皈五戒,皆赖于僧宝;乃至能够听闻佛号、求生净土,也是僧宝弘扬佛法的结果。
当发起出家的心时,从佛道而言,正因已经现前,与佛已经相应。所谓“今已成佛道”,以后慢慢走的过程,只不过是取证而已。
佛法还住在世间,这几位刚出家的师父,能够把握机会,投身正道,太恭喜他们了!
——摘自传喜法师开示
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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