莲池大师：除夕日开示

作者丨明.莲池大师

古人有将除夕这一天当做死日的。这是由于一岁结束了，如同一生结束。黄檗禅师垂示言：“预先若打不彻，腊月三十日到来，管取你热乱。”如此说来，即使是从正月初一就开始筹备除夕日的事也不为早，从初生堕地时便为死日的事作准备也不为早，哪里可以任随宝贵的时间荏苒流逝，整天悠闲懒散呢。不觉间由少年便到了壮年，由壮年就到了老年，由老年至死也不远了。何况还有活不到壮年和老年的，岂不是更加可悲？

今晚是大年除夕，各人应当有所戒惧，自此严格要求自己，不可到了明年依旧让时间白白浪费了。即便如此，这“打彻”二字也不能把它看得容易，这并不是读通几本经论便当做是彻了；也不是坐几炷香能不动不摇就以为是彻了；不是能解几则古德问答机缘、作几句颂古、拈古即当做是彻了；不是酬对几句口头三昧滑溜也当做是彻了。必须要如古人所言：“于此事洞然如桶底骤脱，爽然如大梦得醒，更无纤毫疑处，然后可耳。”唉！怎敢不努力呢？

古人以除日当死日。盖一岁尽处，犹一生尽处，故黄檗垂示云：“预先若打不彻，腊月三十日到来，管取你热乱。”然则正月初一便理会除日事不为早，初生堕地时便理会死日事不为早，哪堪荏荏苒苒，悠悠扬扬，不觉少而壮，壮而老，老而死；况更有不及壮且老者，岂不重可哀哉？

今晚岁除，应当惕然自誓自要，不可明年依旧蹉跎去也。虽然，此“打彻”二字，不可容易看过，不是通几本经论当得彻也，不是坐几炷香不动不摇当得彻也，不是解几则古德问答机缘、作几句颂古拈古当得彻也，不是酬对几句口头三昧滑溜当得彻也。古人谓于此事洞然如桶底骤脱，爽然如大梦得醒，更无纤毫疑处，然后可耳。嗟乎！敢不努力？！

明.莲池大师开示集

《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。