大年初一 恭迎弥勒菩萨圣诞，祈愿众生平安喜乐!

弥勒菩萨，梵文Maitreya，译为“慈氏”，又译曰“无能胜”，指弥勒菩萨以大慈度化众生，无人能超胜于祂；亦称为“阿逸多菩萨”，“阿逸多”为姓，“弥勒”为名。

弥勒菩萨生于南天竺婆罗门家，绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨，先佛入灭，生于兜率天内院。

经典中记载：弥勒菩萨为贤劫第五尊佛，五十六亿七千万年后由兜率天下生至人间，于龙华树下成佛，以三会说法化度无量无边的众生。

布袋和尚，唐末五代人，长居浙江奉化，自名“契此”，人皆称之为“长汀子布袋师”。布袋和尚为人笑口常开，体胖腹大，寝卧随处，语出无定，行为不羁。随身只布袋一个，禅杖一根，到处行化。见人进食，伸手便乞，所得食物，袋满，即分食与孩童，故每过村庄，孩童们喜随其后，互相追逐，分享袋中食物。

布袋和尚不可思议的事迹颇多。每到冬天，祂常卧雪中，雪不沾身；天欲下雨，便穿潮湿草鞋在村庄急行；若遇天旱，则著高齿木履跑到桥上，竖膝高卧；有人请示凶吉，每示必应，灵验非常。

一次，布袋和尚遇一宰牛人，即说偈曰：“ 杀牛之人号罗刹，杀他自杀谁惊怕，刀山斧斫暨鍪前，何劫何时得解脱。”又一日，布袋和尚接受农夫供养后而说偈：“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”

当祂在十字街头见世人熙熙攘攘、行色匆匆时，不禁慨然而语：“趣利求名空自忙，利名二字陷人坑，疾须返照娘生面，一片灵心是觉皇。”关于布袋和尚的此类事迹，多不胜数，其语言和行为既富诗意，又含禅机。

布袋和尚有《忍辱偈》曰：“有人骂老拙，老拙自说好，有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也没烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。”

梁贞明二年三月三日，布袋和尚跏趺而坐安详示寂，入灭前留有一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”说完安然坐化，至此，众人始知布袋和尚是弥勒菩萨的化身。

弥勒菩萨在中国人心中有着非同寻常的意义，祂象征着慈悲、忍辱、宽容和乐观。因为祂大肚包容，所以人人见到祂都欢喜。从弥勒菩萨的法相中，人们不仅能够得到弥勒菩萨象征意义的启迪，还能够培养自己慈悲、忍辱、宽容与乐观的品格，从而成为一个品格高尚而受人欢迎的人。