佛陀早已宣说疫病产生的原因及救治方法！（转发功德无量）

停止杀戮，奉行十善

佛又告阿难：“其世间人遭诸火殃，或烧一家乃至五三十家，或烧一里乃至五三十里，或烧百里乃至五三百里，或烧千里乃至五千万里，如此因缘不可称数。与此众生有业缘者，必为火殃之所烧害，是故不得避藏得脱。以是因缘，勿行杀猎，化行十善，可得至道。”  

现今人类，口腹之欲泛滥，什么都吃，不仅陆地上的、空中飞的大小动物不能幸免，就连水中的大小动物也遭捕杀。要知道这些动物被杀、被吞食后，个个都怀着愤怒与仇恨，发毒誓要化作毒龙，喷吐各种毒气，让杀害他们的人身染重病，以致病死。经文如下：

佛又告阿难：“此国中人，又网水中鼋鼍鱼鳖，杂类众生，不可称数。而噉食之以为美饍。诸众生等有智能者，各各怀忿：愿我后世堕大海中，作毒蛟龙，吐种种毒气，犹如云雾，以害维耶离国中人民！食我肉者，使病不死，萎黄困笃，从死得生，杀我命者毒着便死。”

在叙述完灾难的因缘之后，佛陀慈悲，请召五方龙王，敕令他们降伏诸小毒龙，解除这次的灾难，使人民远离恶难，趋于涅槃。经文如下：

“我今先叙彼诸因缘，然后请召五方诸大龙王。勅语之曰：莫令诸小毒龙害于人民，各使摄毒还其处所，解于罪福摄取恶毒，不复为害，令一切人民，得离病恼，无复厄难，拔度生死，得涅盘道。”

阿难白佛：“唯愿速说五方龙王名字，随方所摄诸小龙辈，吐恶毒气害于人者，使其检校不行诸毒。惟耶离国受苦如是，唯愿世尊一一解说，令彼众生得脱厄难，解脱彼苦得闻法音。”

随后，佛陀宣说了五方龙王以及各各统领龙王的名字，共一百六十一，以便保护生病的人，使身中的病毒自然消灭。经文如下:

 “我今先叙彼诸因缘，然后请召五方诸大龙王。勅语之曰：莫令诸小毒龙害于人民，各使摄毒还其处所，解于罪福摄取恶毒，不复为害，令一切人民，得离病恼，无复厄难，拔度生死，得涅盘道。”

佛陀说完龙王名以后，禅提比丘自告奋勇，愿佛力加持，按照佛陀的教诫，召唤这些龙王名，到维耶离城中宣说佛陀所说的龙王无上神咒，以此来救治这场疾病，经文如下：

时佛世尊唱是语已，大众寂然默无言者。于是众中有一少年比丘名曰禅提，从坐而起，胡跪合掌，而白佛言：“世尊，阿难今日于大众中请于如来，说是五方召龙神呪，世尊以说召龙王竟，欲令诸比丘辈宣天尊言，使此法言流演世间。禅提比丘不以愚憃，今当承佛威神之力，往彼维耶离大城之中，说今如来所说龙王无上神呪。”  说是语已，受天尊教礼佛而去。于是禅提比丘往彼维耶离大国之中，救治人民诸疾病者悉得除愈，百姓欢乐喜庆无极。如是渐渐国王大臣长者居士豪姓之属，悉皆供养为起精舍，四事供养无所乏少，人民无忧毒气不行。 尔时是禅提比丘住是国中二十九年，以佛世尊所说召龙摩诃神呪，化导人民悉皆奉受，常为四辈之所供养，乃至命终未曾休息。  

释印迦罗越耳自得闻诸鬼神辈，更相语言：我前本时，欲令此国疫气流行，病者使死不令得活，今者远方有神人居士从天竺来，口中诵习如来所说召龙灌顶微妙法术，我今当往无人之处，摄取毒气不能得行。

一鬼语言：何故尔乎？

一鬼答言：迦罗越舍车屋之中有此神人诵习呪术，本欲行毒而今不能，不去何待。若留在此，为彼神人之所伤害。

于是以后诸鬼神辈各各惶怖，两两相牵三三相随，五五相逐驰走而去，往彼山谷无人之处，各自隐藏不现身形。于是以后毒气不行，国中人民有病苦者悉得差愈。国王流闻迦罗越舍有是神人，即便严驾车乘往到其所，到已前拜而问讯言：何来居士乃有如此微妙圣术？

居士答言：南天竺来。

居士名何？

答言：求若先。

王将居士往到宫中，七日七夜作倡妓乐而娱乐之，设种种美膳金银珍宝衣服数通而施与之，求若居士为王说法，示教利喜。王闻法音喜踊无量，国中人民，无不获福。王于是后遂与居士相将往到竹林精舍礼拜世尊，作礼毕讫，却坐一面。佛为说法，王及臣民靡不欢喜，各随本缘，悉得道迹。 

接着阿难尊者说，佛陀说此灌顶召龙神咒也是为了末法时代，魔强法弱的时候，有一些恶国王想迫害三宝，毁塔灭僧，若有人宣说此法，人民都能免受患难，疾病消除，死后还可以超升天道。经文如下：

于是阿难又告四众：“今佛世尊说是灌顶召龙神呪不但为今维耶离也，标心乃在像法之中，千岁之末佛法欲灭魔道兴盛，当有恶王断灭三宝，使法言不通，破塔灭僧。五浊乱时，为是当来诸众生辈，演说此法示于未闻，普使宣传流布世间。人民受者不遭患难，众病除愈，死得升天。” 

最后，阿难尊者又教诫四众弟子，如果国土遭受恶难的时候，应该诵此神咒经文，就能解除人们的病苦，经文如下：

阿难又言：“诸四辈弟子，若有国土有疾厄者，横为邪神、诸恶龙辈及诸山精衔火烧人，又吐恶毒气，侵陵万姓，有此灾变不吉祥时，当澡嗽口齿清净受行斋戒，不食五辛，不得饮酒噉肉，当礼敬十方诸佛。悬缯旛盖，请召众僧，一日七遍转是召龙大神呪经，邪气云除，众善集身，解释病者，热毒消除，病苦得愈，得吉祥福！” 

贤者阿难又复告言：“诸四辈弟子若疾厄之日，当以香泥泥地，然十方灯散杂色华，烧众杂香、兜娄婆毕力、伽沈水、胶香、婆香、安息香等，烧是香时，亦能使魔隐藏不现，不复害人，即得吉祥，万病除愈。” 

佛说经竟，四众人民无不欢喜。释梵诸天以好香华，供散佛上以为供养。  阿难问佛言：“说是语已，当何名之？云何奉行？” 佛言阿难：“此经名为《灌顶召龙大神咒经》，又名《行经之人因缘本事经》，如法受持。” 

大众人民天龙鬼神闻经欢喜，作礼奉行。 （转载请注明出处！）