佛陀为什么要出家？

所以佛陀出家，观世音菩萨出家，是因为看到了那个所谓“家”的虚伪性，在这个轮回的波涛里没有任何一样东西是固定的，是所谓的真实存在的。我们现在耳朵听到的就是过去式的，眼睛看到的也是过去式，你感受到的也是过去式。现实是什么我们根本不知道，我们只不过通过感观去感受内外的世界——眼耳鼻舌身意对色声香味触法，就通过这些去判断。所有得到的这个判断，因为参照是狭隘的、参照是有色的，所以它也不是真实的，最多就是盲人摸象，只知其一而忽略了绝大部分的真相。

出家它不仅不是消极，而是生命成熟的标志，它恰恰表现了悉达多太子除了身相圆满，祂最殊胜伟大的地方是因为祂有圆满的智慧，祂能看到假相，祂愿意告诉我们众生真相。祂也离开了华美的、温渥的那种环境，一个人独自行走在森林中、溪水边、岩石下，为众生思索人、宇宙的真谛，追求这个宇宙更高级模式的存在。

我们人类的文明就像手机升级一样。在我们近一万年的人类文明的进程中，最决定意义的就是释迦佛陀——悉达多太子降生人间，就是悉达多太子看清了假相然后超越出去，越东门而出家。所以祂个人的出家，这代表着我们人类文明的一个大进程，祂在菩提树下的成道，标志着我们人类文明从此的成熟。

所以祂发出的声音，说“奇哉、奇哉、奇哉，一切众生皆具如来智慧德相！”这就向一切众生宣示：生命都有佛性！除了生命有它的狭隘，生命也有它自身的圆满；生命除了有自身的障碍，生命也有它的解脱；生命除了有它表现出的愚昧，生命实际上也有它的大智慧。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行